听侠说危机——叫孙认义母
听侠说危机——叫孙认义母 (第1/3页)
且说杨青松和李伯畋正跟刘悦和紫君显摆，却被刘悦一句话给泼了冷水。
杨青松的脾气较为火爆，立刻起身质问刘悦是什么意思。李伯畋的心里虽然跟杨青松一样不舒服，可面上没有表现出来，只是说道：“青松，先听刘大侠怎么说。”
刘悦对杨青松和李伯畋拱手行礼，“二位前辈未曾避世之时，想来是这个江湖的高人，故而在下大胆猜测你们并没有在江湖上闯荡过，小可说得没错吧？”
“我们身在江湖，怎么可能不在江湖上走动，只不过是没有别人频繁罢了！当时，西方世界对战灵认知传到我们这里，于是江湖上就出现了所谓的尚灵门，他们接受了西方世界的认知，认为战灵是天神赐予人的。后来，我们与武林盟主在调查中发现，战灵并不是所谓的神赐，战灵是在武艺熟练到极致的结果。而磨炼到极致身体的特性，是可以遗传的，这也是觉醒战灵的来历。”李伯畋道。
听到李伯畋都在解释了，杨青松立刻道：“西方世界利用战灵吸收妖兽内丹，让人在短时间里能提升实力，所以当时的人将西方的说法奉若圣人之言。但西方的说法并不适合东方出现的现象。西方的战灵完全依靠先天觉醒，因此他们大多数人只有一种战灵，若有人有了两种或者三种战灵，便觉得这是神的偏爱。”
李音欢道：“我知道分歧之所在了，对于我们东方世界，拥有复数战灵并不是特别的现象，因为我们的战灵，可以通过练习武艺获得。”
“不错，”李伯畋道，“面对这个现象，尚灵门就开发了一种增加战灵的方式，那就是直接吸收妖兽的内丹。可是这种办法并不高明，吸收内丹得来的战灵大多没有入识海生根，所以这种方法的战灵犹如无根之萍，很容易被剥离。但当时的江湖，尚灵门的势力很大，于是，我们兄弟三人决定共撰写《战灵录》，指导修行武艺之人正确的
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