第315章 鸿胪寺翻译官的疏忽，害得暹罗差点痛失国名
第315章 鸿胪寺翻译官的疏忽，害得暹罗差点痛失国名 (第3/3页)
据史料记载，“大食与条支皆为Tajik之译音，波斯人称阿刺伯以是名。
后来汉和帝刘肇在位时，开辟欧亚交通路线的伟大探险家甘英西使。
自安息西界船人那里，得闻条支之名。
至于唐时的大食之名，盖亦得诸波斯人之口。”
换句话说，大食和条枝来源相同，只是音译名不同而已。
既然大食和条枝来源相同，唐朝为什么不沿用汉代的“条枝”一名，而要改称大食呢？
根据是史学家猜测，大概是后来的人忘记了条枝的来源。
将波斯人对阿拉伯的称呼，加以重新翻译的缘故。
宋朝初期仍称阿拉伯为大食，后来改称为回回，元代则沿用了这个称呼。
然而从明朝建国开始，阿拉伯便改称为了“天方”。
这普遍的说法是，天方即指默伽，即麦加圣地的旧时称呼。
实际上的“天房”，是指伊斯兰教的克尔白大清真寺。
阿拉伯人又称为“天主之房”，也就是天房。
这本是清真寺的异名，却被鸿胪寺负责翻译的官员，给当作阿拉伯的国名了。
在误会解除之后，鸿胪寺负责翻译的官员和暹罗使臣，都不约而同地露出了如释重负的神情。
前者是庆幸自己是个稀缺人才，项上人头至于因为这些工作疏忽导致搬家。
身为后者的暹罗使臣，则是为不需要承担更改国名的后果感到庆幸。
毕竟中原王朝随着政权更替，帮藩属国改国名，可是有历史渊源的呀！
只是这种事情，暹罗使臣肯定不能擅自答应。
否则将来返回国内，势必会承受国王的怒火。
在得到朱元璋的示意之后，坐在一旁的朱标，开始向暹罗使臣宣布关于朝贡贸易的新政策。
“从今年开始，大明将对所有被纳入朝贡体系的藩属国，采取勘合制度。
所谓‘勘合’就是大明提前发给藩属国的证明书，上面盖了骑缝印。
等到朝贡船来到港口时，大明官员会将勘合和底簿上的留印核对是否一致。
这么做目的是为了证明贡船身份，防止有人冒充藩属国使团。”