四二九、区分
四二九、区分 (第1/3页)
初步搞定了提利尔牧师这边,韦恩就打算绕过巴齐尼牧师,继续去找别的牧师私聊,
正巧这时候另外两队驱魔人员们也回来了,于是韦恩拐了个弯,选择先去问问有没有什么新情况。
伊妮莎和琳娜都不在返回的队列中,
前者还带着一部分人在继续寻找杀手和那位威斯曼先生的踪迹,只是让一部分人手先回来休息,到时候去接替轮班,
后者倒是已经大致完成了搜查牧师们住所的任务,但是借口“累了”想尽快回侦探社休息,压根没打算进到教堂里来。
韦恩的反应算快的,赶紧就让探员去叫住了驾驶马车的威利,又把琳娜给拉回了教堂门口。
把备案过的那些东西递了过去,琳娜打开袋子一看,“‘撒旦教’的东西,你们在哪找到的?”
韦恩言简意赅,“提利尔牧师送的。”
严格来说,“撒旦教”并不是“一个”教派,而是“一堆”教派的统称,
从旧大陆中世纪前后开始,神圣教廷就给信仰圣灵的组织们起了一个头,开始系统性地扭曲其它信仰里神祇的教义和形象,
比如说原本在信徒的膜拜中掌管“丰收”的神祇,那就改成是兴起“灾祸”的,原本偏向掌管“生育”的,那就说成是诱人“淫邪”的,
这些神祇的“神名”和形象也会同时遭到修改,通常都会被描述为堕落的魔鬼或者恶魔。
本来在旧大陆神圣教廷和诸如温莎国教等分支的强压之下,这件事情一直都进行得还算“顺风顺水”,
但是没想到在“大航海时代”的时候,情况却迎来了巨大的反转,又或者说是“反噬”。
当人们不再被长期禁锢在某一地之后,一部分长期接受圣灵信仰教育的人群虽然没有对《圣典》中描述的“世界”产生质疑,却还是选择了主动拥抱和信仰各种邪神、魔鬼和恶魔,
再加上一些被扭曲的信仰,本身的生命力又相当顽强,信仰那些神祇的信徒也始终连绵不断,
二者一合流,就变成了各种新生的“异端信仰”。
其中一些规模比较大、有历史传承的异端信仰,就会拥有属于自己的名称,比如说“智慧教派”、“生命学派”什么的,
而其它那些规模相对较小、不成系统的异端信仰,则会被统称为“撒旦教”,——以圣灵信仰宣传中最强大的魔王撒旦为代名词,但实际上他们具体信仰的对象,却可能千奇百怪、并不一致。
其实也就是“恶魔信仰”的意思。
这种情况在新大陆就显得尤为突出,当年殖民地开拓的时候,有些地方一旦混进去了一个撒旦教信徒,过个若干年,就可能会出现一堆邪教徒,
有些恶魔信仰的创始人自己就是“游兵散勇”,本身的理论知识其实也就那样,于是半抄半改再稍微自己寻思,教义往往就会变得乱七八糟,自成一派了。
好处理一点的,只要把创始人或者核心团队剿灭,这个恶魔信仰就会自己灭亡,
麻烦一点的,那也可能野火烧不尽。
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