第一零三零章 明悟，修炼，迎接爆炸
第一零三零章 明悟，修炼，迎接爆炸 (第2/3页)
也就是负责白日巡值的人。他默默在心里记下这个细节后，便与虎哥他们再次绕路，且又花费了四天时间，才赶到了另外一个方向的“摇光峰”。
鸿运九峰是按照北斗九星命名的，分别是天枢峰、天璇峰、天玑峰、天权峰、玉衡峰、开阳峰、摇光峰、左辅峰和右弼峰。其中摇光峰位于正南，在任也看来名字也最好听，所以他在自知无法抄近路去开阳峰后，就选择了在此地常驻。
由于任也他们是可以一起骑着白泽大哥赶路的，所以行进速度较快。且在入驻摇光峰时，还并未见到太多其它灵兽赶来。摇光峰的山峰之巅，是被浓重的白雾笼罩的，从下往上望，根本就无法窥见山巅的景象。但细细想来，那处于被浓重白雾包裹的地界，应该就是两年后开放的鸿运道府区域了。
任也他们在摇光峰的半山腰处，选择了一处临近水源，树林较密，且地势较高的位置，作为了临时的常驻地点。这里的环境较为复杂静谧，有沼泽，有毒地，就适合大型灵兽栖息，所以一般肉身较小的生灵，估计也不敢往这边靠。
四兽暂时在此落脚后，就只短短休整了一日，而后就开始了各自的参悟与修炼。王黎黎先前去巳蛇藏经阁，其实并未找到适合自己的传承心经，而后是在万道阁中，抄录了一本毒体心经，位格虽然不低，但前期发育缓慢。而牛小鼠的选择，跟任也猜想的也差不多，它抄录的是一本噬火心经，因为它本就属于火系灵兽……但奈何，这深山老林，一片翠绿的环境中，火属相生灵能得到的先天资源，实在是太少了。所以，小鼠兄弟的修炼一途，肯定也是要比其他人更为艰难一些的。
次日清晨，虎哥打了个招呼后，就消失了，说是出去炼体明悟了。而王黎黎则是带着牛小鼠，去常驻地旁边的沼泽毒地寻找机缘，因为那里更适合她修炼毒体心经。
人都走了之后，任也便开始摩拳擦掌，跃跃欲试。
他准备今日就尝试修炼《兕帝内经》，并觉得以自己的天赋，应该在一日内就可以完成此经启蒙篇的第一个周天循环。
在返程的这十几日内，小坏王已经将这本只有七八百字的神典帝经，吃得透透的了，说是倒背如流也不为过。并且，他越是逐渐读懂了经文的含义，就越是觉得这帝经的逼格，果然非同凡响。
简单来讲，这人族修士开悟之后，就会在腹内结丹，凝聚出星核，而星核中蕴藏的星源之力，就是一切自身力量的源泉。但这星源之力的称呼，仅仅就只是蓝星人习惯的叫法，而像九黎，厚土这样的古风古地，则更习惯称呼星核中的力量源泉为——天地灵气。
一般来讲，人族修士引灵入体、孕养星核的方式，那都是先感知天地灵气，萃取其精华，在按照心经典籍中固有的运行方式，令灵气在体内形成一个周天循环，最后归入星核，从而令其缓慢发育、膨胀。
星核越大，其内储存的灵气就越多，修道者施展出的术法威能也就越强，且会具备更长久的斗法能力。通俗点解释就是，蓝量多，蓝条长，更持久。
对于人族修士而言，令星核发育的办法大致有两种。第一种是，修道者主动引灵入体，缓慢滋养，提升；而第二种就是频繁地游历秘境，并获得大量经验，令天道主动降灵灌体，扩其星核，提升品境。
所以，任也每一次完成秘境差事，他腹内的星核都会变得更大一些，也更夯实宽广一些。
人族修士在一品大圆满之后，这腹内星核就会发育到比黄豆粒更大一些的体积，并会逐渐生出灵眼，从而涌出灵泉。也就是说，到了这个品境后，修道者星核内的灵气就开始溢出了，灵气自灵眼中涌动而出，并围绕着星核流淌，不停地向外涌出，而后向内吸收，从而形成不停滋养星核的运行闭环。
到了这一步，就意味着人族修道者可以接取晋升差事，升入二品了。
但灵兽大妖的修炼体系，却是与人族完全不同的，因为它们到了化形期，才能感知到秘境星门的存在。所以，它们在涌灵开悟后，就要运用更久远，也更古老的方式，来孕养自己的星核内丹。
只不过，不论是什么样的古老修炼方式，它最多也就能让灵兽小妖们，在抵达一品大圆满阶段时，星核内丹变成人眼大小。而这就是异族灵兽区别于人族之处，它们的肉身更为强悍，所以在一品境阶段，就能承受住星核内丹膨胀到人眼大小。
但在任也的认知中，这人眼大小的星核，就是异族灵兽的极限了，因为他先前在守岁人的见闻录中，也浅显地观阅过这方面的知识，毕竟……很多异族都是自由阵营的人，所以他也算是在了解其它阵营的修道方式。
但是！！！
兕帝内经的结尾处，却清晰明确地写道，如果按照这本神典来修炼，那得此经文的灵兽，星核内丹则会发育到成人拳头大小，且体表会被一曾蒙蒙的混元之气包裹！就如同藏在一片仙雾中的星辰，似有似无，若隐若现。
这种描述，几乎颠覆了任也对于修道一途的认知，因为他真的不记得有什么样的心经，可以让修道者在一品境时，就拥有成人拳头一般大小的星核。虽然异族灵兽的体魄，大多数都比凡人强悍，也可承受更大的星核内丹……
但成人拳头大小的星核内丹，这却是是太夸张了一些。就像是一对身高都不足一米五的夫妻，却生出了一位两米高的孩子……那踏马这到底是变异了？还是谁犯了一个三五分钟的错误？
起初，小坏王本能地认为，这神典帝经是在胡扯，但后来一想想……这踏马的可是帝经啊，如果没有这个逼格，没有这么不同凡响，那还配叫帝经吗？
所以，他选择了深信不疑，并在虎哥，王黎黎，牛小鼠于清晨离开后，就准备第一次尝试引灵入体。
一处寒潭深水旁，密林幽静，柳枝上挂着薄薄一层晨露；初升的烈阳之光，穿透林间缝隙，光线极不规则地照耀在了庞大的牛身之上。
任也按照神典心经的描述，以一种很寻常的趴卧姿势，趴在湿润的土地上，微微抬起牛头，以独角迎天。
他神魂沉寂，摒弃心中杂念，令自己的思绪开始变得清明空灵，无妄无相。
很快，他就进入了静神明悟的状态中，神念自眉心涌动而出，并清晰地感知到了这片土地中，于晨初时涌动的天地灵气。
这个过程并不算艰难，因为他虽然变成了一头无名青牛，但毕竟具备四品大圆满修士的经验见闻。所以，这感知天地灵气的过程，对他来说就是基操基本操作，只稍稍收敛杂念，就可轻松做到。
一炷香后。
他按照心经中描述的吐纳之法，令自己的呼吸变得更加平稳均匀，甚至平稳到了微不可闻的状态。而后，他开始扩大神念感知，缓缓包裹住周遭浮动的天地灵气，并将无形无相、相对淡薄的天地灵气引向了自己的独角之上。
兕牛一脉，以独角或多角引入天地灵气，并完成体内的周天循环，这并不是什么稀有的心经法门，因为很多这一脉的道门心经中，也都记载了类似的修炼方式。
牛角乃是牛身上，最为坚硬之处，而以牛角引灵，那也会在无形间滋养它，令其在漫长的岁月中，诞生灵韵，便成自身最重要的“法宝”之一。所以，牛角引灵之法，也是一种非常合理的修炼法门。
只不过，若是按照寻常心经的修炼方式，那在引灵成功后，接下来就是要用神念锤炼灵气，令灵气尽可能地变得更加精粹、纯净……因为天地灵气中也包含很多“浊气”，就像是河中之水，污秽不堪，必须要沉淀过滤后，才可入口。
这个过程被称之为——淬灵。一般来讲，修道者都会以最简单的神念淬炼之法，一边将灵气变得纯净凝实，一边则缓慢将其引入体内，完成周天循环，最后在归入星核之中。
但兕帝内经在这个环节中，却拥有着截然不同的修炼法门。首先，这本神典帝经认为，异族灵兽本就是天生地养的“混浊之体”，它们生食草木，活吞血肉，甚至是腐烂腐朽之物，
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