第119章 帕德里奇的图书馆

    第119章 帕德里奇的图书馆 (第2/3页)

书摆在这儿,他就输了不知道多少条起跑线了。

    没有耽误时间,罗炎直奔主题,前往了第42号书架,找到了第8排左侧末尾的藏书。

    那是一本造型古朴的书籍,陈旧的皮革已经泛黄,书封上没有一个字,却像是写满了字一样,散发着令人不详的气息。

    没有犹豫,罗炎翻开了扉页,顺着第一行文字看了下去。

    “……关于混沌的研究,可以追溯到遥远的蛮荒纪元。”

    “在凡人的精神尚未稳定的蛮荒时期,曾有一群域外的神灵来到这里,试图将他们的精神强加在我们身上。”

    “我们不知道他们来自何方。有记载说他们来自星辰,也有说法他们来自比星辰更加遥远的地方。那是一片漆黑色的沃土,只有死亡与湮灭能够获得永恒的生长。他们只有一个目的,那就是让火种熄灭,让山川崩塌,让河流结冰,让一切归于死寂……直到末日将世界重启。”

    “我们不知道他们为什么要这么做,他们也从未告诉过我们这么做的理由是什么。在蒙昧与血腥的纪元,我们与他们的信徒厮杀了千年,终于战胜了来自混沌的邪灵,也战胜了我们自己内心深处的蒙昧与野蛮,最终避免了世界的毁灭。”

    “那是比第1纪元和第2纪元还要遥远的故事,是用古老的铭文记录在石板上的史诗……那是比诸神的涌现与衰落还要遥远的历史。”

    “避免混沌的侵蚀的最佳办法并不是研究混沌,而是彻底的无视他们,将耳朵捂上,屏蔽那来自星辰黑幕之后的低语。”

    “然而我深知,即便我告诫我的子孙如此,依旧会有人出于无心之举,揭开古老的坟墓,完成那些伪装成恩赐的仪式。”

    “我们已经相遇,而且注定在不遥远的未来还将再次遇见。如果我的孩子们都和数千年前一样,对他们即将面对的敌人一无所知,那历史将再次重演……为此我必须承担一定的风险,将这些不该留下来的知识写在无人知道的角落里。”

    罗炎看得很入神,盘腿坐在书架旁边,完全沉浸在了知识的海洋里。

    混沌四神分别为“傲慢之冠”阿瓦洛,“永饥之爪”乌尔戈斯,“诡谲之雾”诺维尔,以及最后的“毁灭之炎”卡尔曼德斯。

    四位混沌邪神分别对应着不同的混乱,而且表现的形式也是千奇百怪,令人防不胜防。

    比如傲慢之冠阿瓦诺。

    和诡谲之雾不同,祂甚至没有固定的形态,有时候是以王冠的形式戴在神选者的头顶,而有时候则是以戒指或者项链等等其他的形式存在。

    作为混沌四神之首,祂所带来的破坏力远超其他三位神祇。

    根据《无名之书》的记载,阿瓦诺的腐蚀是特别的,且最不易察觉的。一方面他将手伸向贵族、国王以及自以为无所不知的智者们,而另一方面它又同时侵蚀着王国的最底层,那些迷信权威的人们。

    无论是一意孤行的愚行,还是无条件的盲从都能将其取悦。

    而前者被称为“主宰者”,后者则被称之为“狂信者”。

    对于尚处在封建时代、且处在神权统治之下的奥斯大陆而言,阿瓦诺的腐蚀是最难对抗的,也最难以扭转的。

    再比如永饥之爪乌尔戈斯,其象征着永无止境的贪欲……不只是色、欲,而是包括了一切世俗的欲望。

    祂的信众则多为纵.欲的贵族、贪婪的强盗以及欲壑难填的商人。他们在领悟自己的使命之后会自称为“渴望者”,并为了满足永远无法满足的欲望而将灵魂与生命均奉献给乌尔戈斯。

    取悦乌尔戈斯的方法也是相当的扭曲。

    纯粹的饥荒或者贫穷无法让乌尔戈斯满足,必须是人为制造的分配不平等才行。这意味着两种状态必须同时存在——

    即,一些人的需求永远无法满足,只能艰难生存。而另一些人同样永远无法满足,不过却是因为欲壑难填。

    再然后便是迷雾镇刚刚遭遇过的“诡谲之雾”诺维尔。

    祂的实体是不可名状的烟雾体,由万千扭曲的面孔与噩梦组成。

    祂与阿瓦诺有相似之处,却又截然不同。被祂腐蚀的对象往往既不是王国的最高权力者,也不是王国的最底层,而是渴求真相的侦探、寻觅宝藏的探险家、审视阴谋的审判长与过度探索精神世界的学者。

    祂的信徒更多是社会的中层精英,而祂的腐蚀往往是在不知不觉中完成,其标志性的事件便是从虚无的推理中得出“诺维尔”的名讳——那便是“疯语者”疯掉的开始。想要取悦诺维尔的办法则是编织庞大的阴谋,使更多人深陷其中,主动或者被动的传递狂妄之言,散播扭曲现实的阴谋。

    《无名之书》没有描述召唤诺维尔的仪式,只是备注由于危害不定以及善恶难辨的特性。纯粹的白痴往往吸引不了诺维尔的注意,能够启动仪式的往往都是真正具备探索真理能力的学者、探险家以及审判长等等。

    诺维尔的腐蚀通常具有极大的迷惑性,且不像“傲慢之冠”与“永饥之爪”那样从一开始便会制造巨大的痛苦。当一部分人意识到腐蚀的存在,往往已经是腐蚀的晚期。

    至于“毁灭之焰”,作为混沌四神的末席,象征着的则是杀戮本身,其形象为燃烧着的骸骨巨人。

    它的身上燃烧着永不熄灭之火,手中握着一把能劈开城墙的长剑,所经过的土地都会化作焦土,而每一个与它战斗过的人都会不可控制的成为它的信徒,向它贡献信仰之力……无论是否相信它。

    至于虔诚信仰着他的人,则自称为“末日战士”。他们往往通过最纯粹也最原始的办法取悦他们的神灵——

    即,杀杀杀!

    只要屠杀足够多有心智的生物,就具有成为“毁灭之焰神选”的潜质。

    不过根据《无名之书》的说法,为信仰而战的战士其实并不会受到卡尔曼德斯的腐蚀,毁灭之焰的神选往往诞生在愚昧、野蛮的蛮族部落中,尤其是野兽人的部落。

    那些部落的图腾就像他们杂乱的血统一样,有时候搞着搞着图腾就变成了卡尔曼德斯的形状……这似乎是一个无意识的行为。

    虽然毁灭之炎的危害巨大,但由于其散播恐惧的方式较为直白,而信仰祂的“末日战士”又往往陷入自我毁灭的厮杀,因此其实际造成的威胁反而不如前三者。

    “……诺维尔很少会放弃已经展开的阴谋,被祂盯上的人极有可能再次被盯上,哪怕进入轮回之道。祂的标记就像花蜜,会源源不断的吸引疯语者靠近,在推导出祂的名字之前,他们会先推导出他的名字,直到庞大的阴谋最终完

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