第八章 大凶之兆
第八章 大凶之兆 (第1/3页)
第四件是乾坤袋，又名百宝袋。里面装着各种各样的法器，铜钱、符纸、墨斗、桃木钉、尸丹等等。
乾坤袋是林正阳需要的宝器，所以一样被他拿了出来。
第五件垫在箱子的最下面，是一件黑色的道袍，通天道袍。通天道袍整体为黑色，上面的八卦图案与龙舞九天图腾皆由金丝所绣。
和九玄尺一样，通天道袍也是一种地位的象征，更有无穷的法力，只有道教外流派掌门才能够穿戴。
那么，什么是道教外流派呢？
在最开始的道教没有流派之分，直到唐朝，道教演变成了内教与外教两个流派。两个流派虽都是正宗道教，却差异巨大。
内教流派以修仙练道为宗旨，修成正果即可羽化成仙。即以自我为中心，修炼自身，提升自己的内功、品德、思维以及悟性。
所以内教流派的道士不爱动，当到了一个比较好的地方时，就会定居下来，开始自我修炼。
外教流派以降妖除魔为宗旨，四海为家，斩杀的妖魔鬼怪达到一定程度，即可成仙。
外教流派自我修行较弱，比较依赖于身上的各种法器，还有众多道家秘术。
法器与秘术虽厉害，但每次使用都会耗损阳寿，这就是外教流派道士普遍短命的原因。
相比起来，内教流派的道士一般都比较长寿。当时的内教掌门凌云朝并抓住这个优点，广泛宣传，受到了大唐皇帝唐玄宗的重视。
唐玄宗自然有自己的目的，他想通过修行来延年益寿，最好能够成仙长生不死，让自己的江山永固。
自此两个流派的差距越来越大，内教流派广受天下人的欢迎，全国各地都建起
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