第一百六十二章 前往东海（求月票！）
第一百六十二章 前往东海（求月票！） (第1/3页)
在齐虞看来，三皇业位作为天庭正统所在，又是五方上帝轮值的重要根基，自然是不能如同过去一般，被某些法脉所长久执掌的。
然而，三皇道宫乃是神族法统所在，就算是要废止，也绝非是一时间可竟之事，因此，齐虞做出了一定的折中，预备在玄门之中设置九大道尊位格，独立于天庭而存在，位同教主，以此将法统与业位本身相分离。
这样的解决方式，看似会有很大的阻力，可实际则不然。
因为，皇不见皇，正是因为三皇业位俱可为天帝大位之根基，以承载天道之权柄，可天帝却只能有一个，所以，在同一个时代之中，是绝无可能出现两尊圆满的皇者的。
就如同从太古至今，天皇殁，地皇才应运而生，地皇崩逝，才有人皇统御万灵，人皇之后，则是太一氏作为二代天皇上位，而在太一时代，就算紫光天后贵为天庭帝后，与太一氏同掌大权，也只能以天后之身而摄人皇位，而非证道人皇。
每一代的神族皇者，都是独一无二的，且必然成为天帝，也因此，三皇从未真正并存过，过去没有，现在没有，未来大概也不会有。
而若想以非天帝之身而圆满三皇道果，很明显，混元之下是做不到这一步的，在齐虞的推测中，除非哪天出了一位真正的圣人，或许才可以凭借混元伟力达成这一步，但证道成圣，难道不是明显比践位天帝更难吗？
由此，这个问题就彻底无解了——
一世一皇，将成为铁律。
而帝鸿氏所需要面临的局面，其实也正是这个，事实上，除非他可以力压群雄，成为某一个时代的中央天帝，不然，对于人皇大位，他也只能是执掌罢了，若是侥幸或可摄位，但证道人皇却绝对是无望的。
在这样的情况下，齐虞只要授其以道尊之位，助他保全人皇法统所在，那事情便已经足矣了。
至于人皇业位，若帝鸿氏当真争气，那当然也有望轮值中枢。
如若不然，就实在怪不得齐虞不助他了，只是他自己修为不济而已。
除了对于人皇一脉之外，对于天皇、地皇两脉，齐虞也明显可以运用同样的方法来处理，甚至还要更为简单。
比如地皇一脉，无非就是女娲和后土两个继承人罢了，女娲势必轮值一任，交易自然早就达成，而后土，按照齐虞的布置，不管这位愿不愿意，其最终大抵都是要以身化轮回的。
一个不能走出幽冥地界的地皇传人，当然也就没有多大的话语权了，大不了，齐虞同样给其虚封一尊天尊之位，尊后土为幽冥教主也就罢了，而且这个待遇，还得在是后土可以活着化轮回的前提下。
至于天皇一脉，那就更不用提了，太一氏坐化之后，再收拾了帝俊，天皇宫一脉哪里还有别的什么传人呢？
大不了让伏羲尊一个天皇一脉道尊也就是了，左右还能凑齐天、地、人三才，圆满天数，大小也算是功德一桩。
可以说，齐虞的这个思路是非常无赖的，但在法理上，却的确具备极高的操作空间，尤其是在玄门拳头明显更大，彼时又即将大势已成的情况下，神族是注定不可能再有多少意见的，齐虞给个台阶，他们捏着鼻子下也就是了。
对此，西王母听完都不由一阵哑然，觉得齐虞此法着实有些无赖，但不得不说，的确是一个可行性颇高的办法。
“且以此法，玄门教化之责与天庭治世权柄将进一步双分，却也是有些好处的。”
“届时，五方上帝作为轮值天帝治世，并立下五帝道脉以传承上帝位，三大教主为玄门道祖，位列道尊之中，轮值教主则为九道尊之首，执掌天道教化。”
“如此，同在仙道之下，玄门和天庭之间，却也算是各安其分了。”
听到齐虞的这番话，西王母倒当真觉得齐虞的设想有些意思了，当然，再好的设计也无法保证执行的过程不出现问题，比如像这样的体系，只需要一个混元就可以彻底打破局面。
但不考虑变数的话，西王母以为，自己已经很难再想出一个更好的体系了，因而，她最终还是点头称赞道。
“道友所言有理，若能如此安排，的确有诸多好处。”
西王母没有再多说些什么，其实她并非没有其他顾虑，比如玄门之中如今已有九大祖师位格存在，若再额外设置九大道尊，是否会彼此相冲等。
但考虑到建立仙道天庭乃是大势所趋，任何事情都将为此让步，且九大祖师未必不会洗牌，齐虞又有三清支持，她也就终究没有再多说些什么了。
再大的问题又能如何，齐虞这边，明显是要走一力破万法的路子，
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