第一百七十七章 凤栖山一脉的声音，神族五老出！
第一百七十七章 凤栖山一脉的声音，神族五老出！ (第1/3页)
对于齐虞的到来，伏羲与女娲二人自然是很欢迎的，如今大朝会召开在即，他们兄妹也是已经等候齐虞许久了。
毕竟，另立天庭这件事太大，大到哪怕是伏羲这样的强者都不可能一个人兜住，许多事，他需要与玄门通气，与齐虞达成一致后才好着手布置，这不仅是分担风险，也能免除许多不必要的误会。
至于女娲，则主要是为了地皇之争的事情了，地界之中之前的那场对峙她自然也是清楚的，齐虞与后土定盟一事更是女娲所关注的重点。
考虑到齐虞一系如今在地界之中占据的权柄，女娲觉得自己很有必要再跟齐虞进行一场更深入的沟通，以确保自己始终可以在地皇之争中占据优势，不为后土所压制。
齐虞自然清楚两位凤栖山天尊的想法，因而在踏入娲皇宫之后，他也没有耽误，当即就表明了自己的态度。
首先，便是玄门与他依旧是凤栖山的坚定支持者，地界的盟约不会对女娲竞争地皇之位带去任何的不利影响，反而是进一步削减后土权柄的手段，女娲大可对此放心。
其次，便是在另立天庭一事上，玄门内部已经达成一致，愿意推举伏羲登基，以东方青华上帝之身践位天帝，以证天皇业位。
当然，作为交换条件，伏羲不仅必须全力筹备反天之事，还必须在践位之后推行神仙之道，改立天庭根基。
再次，对于如今的东极纯阳天帝，齐虞也好，西王母也罢，都不会主动出手，需要伏羲自行解决，同时，天庭当中应建立瑶池仙境，以西王母处置女仙诸事，并为东王公空置男仙之首的位格。
最后，地皇宫法统虽然归于女娲，但地界与轮回当归属于天庭所辖，至此，三元一统，三界同归于天庭治下，不允许再存在国中之国。
这前后四件事，无一例外都是关乎于天庭法统根基的大事，对此，伏羲、女娲二人自然也知晓其中轻重。
然而，四件事之中毕竟涉及到了两人的名分、权柄所在，再加上伏羲既然要践位天帝，女娲亦要参与轮值，必须在仙道天庭正式建立之前就发出自己的声音，奠定权威，因而，两位凤栖山天尊也顺势提出了一些异议。
其中，比较关键的就在于伏羲不满于东王公担任天庭男仙之首，以及女娲对轮回一事的某些看法了。
依照伏羲的想法，东王公毕竟是担任过玄门天帝，有太一天旨钦点在前，身具法理，因而在鼎革天命之后，伏羲是不愿意后者继续占据大义名分的，男仙之首的位格，他并不认可。
对此，齐虞给出的解释是仙道天庭虽然是玄门鼎革天命而出，但却并非篡逆之举，说是反天，不过是因为天行有常，神器更易才有此变罢了，实属自然之理。
如此，东王公自然不可轻黜，起码应当保留其男仙之首的尊号，尊为大罗天帝，这也算是玄门上下共同的意志。
简单来说，就是东王公可以陨落，可以去轮回，但不能在无大过的情况下被直接废黜，起码要留下一个虚尊，也算是给玉清一脉留下一块遮羞布了。
至于东王公身死道消之后能否再归来，到底多少世才能归来，当以何等姿态归来，这都是可以商榷的，有非常灵活的操作空间，尽可让伏羲随意发挥。
对此，伏羲有些无言，实在是他与东王公原本无冤无仇，走到这一步不过是因缘际会罢了，何必如此费劲去针对后者？
齐虞的想法与玄门的顾虑他也清楚，更明白元始天尊大道所在，想必是不可能允许自己以某些手段直接废黜东王公的，终于在片刻的争论之后，双方各自做出妥协，东王公不加天帝尊号，男仙之首不在天庭，只在玄门之中，不过可加封纯阳道祖的位格。
而伏羲则会对东王公出手，保证其在仙道天庭立下之前就完成让位，同时，会在在位期间压制后者，齐虞也顺势保证，起码三代天帝之内，东王公不会有归来之机。
就这样，两人轻描淡写的决
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