第19章 商路与贸易
第19章 商路与贸易 (第3/3页)
……
与其说是神的旨意,要让耶路撒冷被攻陷,倒不如讲是人的旨意,是历史中的人,使得时代走向一个早有预期的未来。
盖里斯与扎伊德并肩而立,他们在街道上穿行,将要去看看扎伊德带来的货物。
在这途中,扎伊德问出了自己心中的那些疑问,他有些难以理解为何先知的预言,如此朴实无华的就将要成真。
对此,盖里斯也顺便聊了几句。
“扎伊德,我不晓得你是否了解过吾兄,不晓得你是否了解过那位以主作自称的弥赛亚。”
“但我要告诉你,在西乃山上颁布诫命的吾兄,他本就是历史中人,我也是历史中人,所谓的未来,正是吾父借由我们彼此的双手,才塑造而出。”
“祂是我的父,也是你们的父。”
扎伊德脚步顿住,盖里斯所说的话语,在伊斯兰教的教义中,已经是极端的违逆了。
因那真主就是主,祂不会婚配、祂不会有子、祂是自然而又永恒、高高在上规划了一切进程的……
可盖里斯口中的真主,却似乎有所不同,这位自称真主之子的先知,在他的叙述中,真主似乎有那么一丝的亲切?
若依照盖里斯的意思,便仿佛真主就在身旁、与人同行,并不那么的高高在上。
盖里斯没有再去同扎伊德解释太多。
虽然说从世人的认知来讲,基督教也好、伊斯兰教也罢又或者犹太教,都是在信至上独一的主。
但在如何认知主这个问题上,各个宗教不说背道而驰吧,甚至能讲毫不相干。
盖里斯的这套东西,融了后世德意志农民战争期间的闵采尔思想、融了自然神学概念,还融了拉丁美洲的解放神学,可谓是相当的杂乱。
其中不少观点,丢在现在这个时代,已经不是叛经离道能形容的了。绝大多数人听了后,就直接无法理解,和听天书似的。
顿住了脚步的扎伊德,又问道一句话:“先知,那依您所言,岂不是讲无论什么人,都该是兄弟姐妹?便是奴隶也如此?”
“是的,是的。”
盖里斯给予肯定的答复,但他的话语却格外的沉重,以至于要重复两次。
因他上次委托扎伊德从大马士革所代购的货物,并非什么死物,也非什么牲口或牛马,而就是活生生的人。
……
那些人被束缚在一起,有的身穿破旧的布衣,有的则只是一块布裹身,他们被用麻绳或镣铐捆成一串。
在这三月的日子里,海拔六百米的高原,虽是已经迎来的春天,可这些人依旧在瑟瑟发抖,因他们不只是被剥去了衣裳,还被取走了魂灵,以至于同行尸走肉般无异。
西斜的太阳将他们的影子拉得极长,几乎吞噬了他们的身影。
苍白的天幕从未如此低沉,仿佛整个世界都压在了这狭小的驻地里。
只是看着他们,盖里斯就觉得四周静谧到令人窒息,仅有微风拂过,带来一丝寒意。
【不再分犹太人或希腊人,不再分为奴的自主的,不再分男的女的,因为你们在基督耶稣里都成为一了。】
——《加拉太书》3:28
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(本章完)