第25章 《反农奴宣言》6400字大章!

    第25章 《反农奴宣言》6400字大章! (第2/3页)

权。

    但自由之所以是特权,那便是与广泛的不自由所相对。

    盖里斯十分清楚一件事,这个时代地中海地区几乎所有的城市,他们所提出的政治纲领,绝非是推翻封建社会。

    应该说,近乎所有城市,都不加争议地承认王侯、教士和贵族的特权和权力。

    城市的居民们或许敢于为自己的自由与权利斗争,但他们并不想要搞个天翻地覆,而只想要得到简单的让步。

    市民与商人,需要自由的贸易与市场才能存在,这是他们的生存所需。

    当城市的自由被满足后,他们完全不关心城市外的世界,不在乎农奴们的生活处境。

    甚至于,不少自由城邦在自行独立后,对周边农村的专制统治,比之封建主有过之而无不及。

    可以说,城市明确的将自由作为一种特权,保留在了城墙内。

    周围的农民对市民而言,似乎丝毫不是同乡。

    如果有力量,城市就使农民屈服于一个专制的保护国,承担起廉价原料供应的职责。

    凡是能够这样做的地方,都这样做了,例如在意大利的各个城邦,就将附近农村置于其奴役之下。

    盖里斯有着清晰认知,城市里的绝大多数市民,他们不关心农民们的生活,他们甚至会为了自己的垄断生产,禁止更多的农民加入他们中。

    这个时代的市民们想要的不是推翻一切,尽管有时诉诸暴力,也并非是仇恨旧制度,只不过是迫使其让步罢了。

    而这,其实就是盖里斯来到这里的目的,也是教团存在的意义。

    既然城市里的市民们不够进步,那盖里斯就带着市民们一同进步,那么教团就根植在城市、根植在农村。

    以对天国的向往,对天父的尊崇,重新规定这个世间的善恶,驱动着市民与农民们,向着更为美好的明天而前进。

    自由的种子已经播下,势必将会成长为参天大树。

    ……

    卡拉克城的议会厅被保留了下来,事实上,当初那些拒绝投降的议员们的议员身份,也被保留了下来。

    盖里斯并没有急于废除这些议员们的议员身份,毕竟市政议会的体制,相较于封建领主而言,更容易兼容进盖里斯目前所设计的耶路撒冷第二王国。

    当然,有关议员世袭的规定,在前不久的举城欢庆中,被阿梅代主教提议废除了,市民们一致赞同这个提议。

    现在的卡拉克城议会体系,被改成了4年一届,议员可连任。

    至于更细致的各种选举法规,盖里斯没有去干涉太多。

    事实上,他既没有精力,也不愿意以上位者的身份去直接下达命令。

    在面对新生的卡拉克城市政议会时,盖里斯更多的是做出一次又一次的演讲,用他的人格魅力进行说服教育。

    在盖里斯设计第二王国体系中:王国—郡(都市)—选区(城镇)—村社(社区)

    卡拉克城的市政议会,实质上相当于城镇议会,比之亚嫩郡议会要低一级。

    在未来,围绕着卡拉克城,也将诞生一个新的郡。

    外约旦整体来说,还是太大了,切成三个郡,倒是正正好。

    在这么一个城镇议会上,先是扫了一眼参会的众人。

    这些人包括了原先的市政议会议员、教会的代表、下城区的代表。基本上,新的城镇议会议员,都会从这些人中出现。

    “在座各位,今天的会议开始之前,我想向诸位宣读一句福音:我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱你们,你们也该照样彼此相爱。”

    这是天兄在最后的晚餐时,对他门徒所说过的一句话。

    盖里斯在开会前,先说这句话,也就替这次会议定下了调子。

    “众所周知,在七月耶路撒冷王军战败,居伊被俘,王国上下竟再无栋梁可独挡一面!”

    “现如今萨拉丁主力大军,正围攻阿卡!待得阿卡城破,萨拉丁势必挥兵南下,攻取圣城。”

    “待得圣城城破,萨拉丁数万军队,势必席卷圣地,夺取一切他所能夺取的城市!”

    “萨拉丁或许是位品德高尚之人,但他麾下的军队不是!那些军队参与战争的目的,除去夺取圣城外,便是要大发其财!俘获奴隶!”

    “难道我们能屈服于他人的奴役吗!”

    盖里斯向会议中的人发出质问,他所得到的回应自然是一次又一次的“不能!”。

    空谈奉献之类的虚言,或许能鼓动人的一时之勇,但却不得长久。

    唯有涉及到切身的利益,才有可能持之以恒。

    “但,你们觉得,仅凭自己,就能挡住萨拉丁的兵锋吗!”

    “整片外约旦领地,数万领民,唯有不足四分之一是法兰克人!卡拉克城更是只有五千人!”

    “仅凭此区区之数,我们又如何能捍卫自己的自由?”

    “唯有,整片领地数万人,一同奋起,才能抵挡住萨拉丁的兵锋!”

    “所以……”

    话说道这里的时候,盖里斯停顿了一下,他目光再度扫过整个议会厅,与这些参会者对视。

    “所以,我们要让自由不再是特权,而是普世皆有,是要让奴役本身,消失在这个世界。”

    “唯有我们彼此相爱,我们才知道彼此是兄弟姐妹,才能一同向恶者挥拳,共同捍卫我们彼此!”

    “就如吾父所说,祂所中意的斋戒,是要人解除不义的锁链,废除轭上的绳索,使受压迫者获得自由,折断所有的轭!”

    这是盖里斯,第一次在卡拉克城中,宣称天主是他的父,但却无人质疑。

    会场陷入了掌声的海洋,这是因为,盖里斯向会场的人,宣告了一条有希望获胜的道路。

    整个耶路撒冷王国,去掉那些附庸国,实质上的法兰克人口仅仅只有十几万,以此之数对抗撒拉逊人过千万人口,自然不可能获胜。

    可若是将民族矛盾,转变为自由与奴役之间的矛盾,那么生活在伊克塔体系下的穆斯林,便一样可以是同盟军。

    至于宗教信仰问题?

    哪还有什么宗教信仰问题?

    旧的先知,已经从历史中归来,被灰尘遮掩的真相,势必要向世人揭露。

    不遵从一个现世的活先知,难道还要去相信被后人所篡改的教义吗?

    伊斯兰教的哈里发奥斯曼,烧掉了他版本之外的所有人《古兰经》。

    天主教的也是在以教廷的权威,对圣经做出独家解释,禁止他人

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