第33章 从此、正教振兴有望!(二合一)

    第33章 从此、正教振兴有望!(二合一) (第1/3页)

    加沙被攻陷了。

    这座自1149年被修筑的城堡,在完工后被赐予给圣殿骑士团。

    而在一个月前,这座城堡被萨拉丁所攻陷。

    至此,耶路撒冷王国海岸线上的所有港口城市,都已被攻陷。

    在这一个月中,萨拉丁举办了各种宗教庆典,举办各种宴会安抚修整麾下的军队,以感谢真主对自己的眷顾。

    在那些喧嚣褪去后,萨拉丁再度摊开了地图,现如今在耶路撒冷王国,法兰克人的据点已经不足十个了。

    目前尚且能让萨拉丁本人入眼的,就只有卡拉克、蒙特利尔还有提尔这三处。

    “穆扎法尔,你说如果是你的话,你会选择什么地方?”

    一旁的穆扎法尔毫不犹豫,指向了提尔港口。

    “说说你的理由。”

    穆扎法尔点了点头,直言道:“卡拉克、蒙特利尔,虽然都是外约旦领地的核心,地势险峻。”

    “前些日子阿迪尔大人带着四千人去围攻,最终战败被破围,也证明那边是块难啃的骨头。”

    “可以说,投入太多精力得不偿失。”

    听着穆扎法尔的话,萨拉丁要点点头,这两座城堡的地势险峻,他自己也清楚是真没什么办法去强攻。

    “这样的话,外约旦那边,只能暂且搁置。”

    “提尔那边作为海港,三面环海只有一处地峡能作为陆地攻击的方向,难以展开大军,虽然同样易守难攻。”

    “但考虑到可以预期的第三次十字军威胁,这可就比外约旦的那两处城堡致命的多。”

    若是没有提尔,那么便意味着,来自欧洲的十字军只能从的黎波里登陆,为了抵达至耶路撒冷至少要多行军130千米。

    而如果,萨拉丁顺着海岸再攻下的黎波里城,却就意味着那些欧洲十字军,只能从安条克登陆集结。若想抵达耶路撒冷,则要比提尔登陆至少多行军380千米。

    萨拉丁没有过于精细的地图,但也能判断出这其中的差距。

    拿下提尔,便意味着来自欧洲的十字军,多走五天的陆路。

    而若是再拿下的黎波里,则意味着十字军要多走大概十五天的陆路。

    这几百千米的距离,将会给那些远道而来的十字军,带去各种麻烦。

    就比如说:补给、地形、异族、水土不服、大量的堡垒……

    经过耶路撒冷围城之战后,萨拉丁愈发清晰的认知到自己其实不适合临场指挥。

    因而他选择,要在战斗爆发之前,就以阳谋大势,统合天时地利人和,占据不败之地。

    关于提尔,在攻破耶路撒冷城后,萨拉丁便分出大约三千人规模的部队,去堵住地峡,监视城里的守军,并且以长期较低力度的攻城,试探其中的虚实。

    如今,王国南部攻势已经结束,大军也都修整完毕。

    可以是时候对提尔发起总攻了。

    并且这一次的进攻,萨拉丁还派遣信使通知阿迪尔,让自己的那位弟弟调动亚历山大港口里的海军。

    这一次,萨拉丁将会在阿卡城集中自己的主力军队,对提尔发起一次海陆夹击。

    不过,有个消息让萨拉丁挺莫名的。

    这几天有消息,从加利利海那边传来,自己的一支军队被来路不明的敌军击溃。

    那些敌军所使用的武器,喷吐出了火焰,犹如雷鸣,或者说龙吼,带来了天威。

    “龙?”

    “真的存在这种生物吗?”

    萨拉丁想到了波斯诗人菲尔多西的长诗,也就是《列王纪》里的那些屠龙者。

    一时半会间,萨拉丁摸不着头脑,想不通到底发生了什么事。

    这也有可能是那些溃兵的推脱之言。

    ……

    约旦河是巴勒斯坦的母亲河,便如雷纳德一般,盖里斯他们同样选择沿着约旦河向北行军。

    因为这能轻松补给到大量的水,也能从路过的村庄中采购到足够的食物。

    但就这一路行来的情况而言,已经有相当多的村庄毁于战火了。

    或者、经历过劫掠。

    巴勒斯坦这片土地,现如今满目疮痍……

    可以说萨拉丁的穆斯林大军,并没有对他的同宗兄弟们手下留情。

    而在这条行军路线的必经之路上,有着一座特殊的山峰。

    塔博尔山的形状很特别,几乎像个半球体。

    其从相当平坦的周围突然升起,达到海拔575米的高度,然后又从450米的落差俯瞰下方平原上的小镇。

    这么一座平地凸起的山峰,占据了极其险要的位置,它是加利利南北路线与耶斯列谷东西公路交汇处。

    从耶斯列谷向北通往大马士革的马里斯大道就从这里经过。

    【这是上主以色列的天主的命令:你要从纳斐塔里和则步隆子孙中,率领一万人向塔博尔山进发。】

    关于此处要害的争夺,在历史上屡有发生,可谓兵家必争之地。

    然而,塔博尔山并非是单纯的征战要害,其在基督教的神话中,占据了显著的地位。

    按照《圣经》中的记载。

    天兄耶稣,曾经在这里显露过自己的圣容。

    那时,耶稣带着三位使徒登上了这座山,在他们面前变了形象,衣服放光,极其洁白。

    又有摩西与厄里亚两位先知显露出来,向耶稣还有那三位使徒谈论天兄的命运。

    甚至于天空中有云彩遮蔽了这些人,又有声音从天上说:【这是我的儿子,我所拣选的,你们要听从祂!】

    在这一事件中,有关天兄的命运与未来也被揭示——他的苦难乃是父的旨意,死亡已成定局。

    由于此地的特殊性,早在罗马帝国时期,这里就已经成为基督徒的朝圣地。

    8世纪的时候,此山上有着四座教堂和一座修道院。

    等到12世纪时,耶路撒冷王国控制此地,本笃会的修士,在那些教堂修道院的基础上,修建了自己的修道院。

    由于地形的缘故,这座圣玛柯维娅修道院被修筑的极为坚固,显得易守难攻。

    事实上,在撒拉逊人看来,这么一个修道院,同城堡其实没啥区别。

    这些修道院里的人,占据着地形优势,已经多次打退了撒拉逊人的进攻。

    

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