第1章 学医救得了人

    第1章 学医救得了人 (第2/3页)

    既然世界上存在肉眼难以看清的寄生虫,那么似乎盖里斯话语中更加微小的“精灵”,或许就真的存在。

    要不了多久,在那些玻璃匠人们的手中,就能彻底推开微观世界的大门。

    基于“微小精灵”这个概念,盖里斯又向安东尼普及了什么是细菌、什么是病毒、什么是免疫。

    当盖里斯提及免疫的时候,他又用了圣经中的另外一句话:“岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗?你们里面住着上帝所赐的圣灵。”

    似乎、一切都是早有预言的。

    那些古代的先知与使徒们,听闻了耶和华的教诲,却难以明白耶和华的本意。

    直到今天,直到圣言再度行走大地,直到盖里斯逐字逐句的重新解读《圣经》。

    蒙昧的世人们,才意识到他们与世界的真理,靠的如此之近。

    却又因为蒙昧与无知,难识宝山真面目。

    不过,纵然如此,安东尼依旧有些担忧。

    毕竟、盖里斯,这是要用牛身上的浓液,直接涂抹在人的伤口上!

    安东尼结束了脑海中的回忆,将注意力重新放在当下。

    正午的阳光,将这农场里的一切都似乎照亮。

    一个农民牵来一头牛,牛的身上似乎起了一些痘。

    塞浦路斯解放阵线中的猛将安德烈,此刻正坐在一张板凳上。

    盖里斯站在其身旁,命令安德烈将衣服从右臂上脱了,拿着酒精对那个位置进行消毒。

    在这种境地下,不只是安东尼如此担忧,就连接受种痘的安德烈,同样有些不安。

    “人会得天花、牛会得牛痘,它们两者的‘微小精灵’是相似的,但牛痘终究不是天花,对人并不会产生多大的危害。”

    “当居于你们体内的一部分圣灵见到牛痘的时候,经过其与牛痘精灵的战斗,祂也就意识到天花的危害了。”

    “在你日后的生活中,当有天花的微小精灵侵入你体内的时候,那一部分守护你的圣灵,将在其产生危害前,就将之斩尽杀绝。”

    听了这样的话后,安德烈的面色也只是略微好了一些。

    盖里斯用酒精棉在安德烈的右上臂,进行了细致的消毒。

    再用一把同样进行过消毒的柳叶刀,在那处位置的皮肤表面轻轻划一个小十字口。

    紧接着把从一旁牛身上取下的牛痘浆,涂抹到划开的皮肤上。

    “接下来几天里,你被划开的那个位置可能会出现红肿、发热,甚至轻微的不适。通常,那个位置会形成一个小的水疱,最后转为结痂。”

    如此说着,盖里斯与他身后的帕拉丁们,向安德烈展现了种痘所留下的痕迹,表明那些症状是很正常的,不要担心。

    早在外约旦的时候,盖里斯就已经进行过一次种痘了,种痘的对象便是他们这一千多远征军,还包括了伊莎贝拉在内。

    “等你体内的这次演习战斗结束后,你这一生都可以远离天花。”

    如此说着,盖里斯将那把柳叶刀进行了消毒,并且呼唤下一个人过来种痘。

    现如今的盖里斯,已经不是当初一穷二白的状态了。

    各种精心打造的医疗器械,加上一些简易的药物,还有蒸馏酒精的诞生,使得他有信心能去治愈不少疾病。

    阳光洒在盖里斯的金发上,使之冉冉生辉,仿佛镀上了一层金黄的光圈。

    见到这一幕的安东尼,忍不住在自己胸前画了一个十字,道了一声圣号。

    如果说,天兄耶稣仅凭触摸就能治愈凡人的疾苦,这是在彰显主的权柄。

    那么,盖里斯的存在,盖里斯治愈疾病的方式,便是彰显主的智慧。这种智慧是无私的、是没有边界的,经由盖里斯那不计回报的“爱”传授给了世人。

    这种“爱”,是真正先知的底色。

    可以说盖里斯是一个耶路撒冷人,而不是一个雅典人。

    在雅典的天堂里不存在奴隶的一席之位,而在耶路撒冷的天国里,则备下了乞丐与穷苦人的宴席。

    雅典的哲人将奴隶视为会说话的财产,盖里斯则将赤贫者、苦难者视作自己的兄弟。

    这种对苦难的感同身受,才是先知与圣徒的辨别标志。

    安东尼忍不住诵读新的信经起来。

    “……我信那圣洁的肉躯,见证了历史洪流,目睹了帝国兴衰、王国覆灭。如今,这圣躯重归人世,籍由圣神转世为受难者,带来新启示。”

    “我信天主的孩子,那复生的弟弟,祂从死而生,携带圣神的力量,走遍世间,宣告新的福音……”

    ……

    1188年4月,的黎波里伯国,博特伦领。

    一位老妇人,躺在盖里斯面前的躺椅上。

    盖里斯看着这位老妇人苍老慈祥的脸,有些犹豫,他不晓得自己是否应该去进行治疗。

    盖里斯并没有在塞浦路斯岛上呆太久,在确定塞浦路斯大局已定。

    能够在自己麾下帕拉丁和阿尔乔斯的建议下,模仿外约旦领地的模式,建立起一个覆盖全岛的议会体系后。

    他就离开岛屿,前往附近的的黎波里伯国了。

    塞浦路斯的事,其实还真不需要他插手太多,反正艾萨克先前的时候,就把岛上的贵族们在“元老院”里给屠了一遍。

    残留下来的贵族或地主阶级,面对统一的塞浦路斯教会,根本无力抵抗。

    现如今,安东尼升任塞浦路斯大主教,阿尔乔斯也接管过一个主教区。

    阿尔乔斯作为盖里斯神学的起草人之一,其对盖里斯的思想是深度了解,其理论水准放在这个时代,独挡一方是没啥问题的。

    因此盖里斯也就顺势当起了甩手掌柜,抓紧时间来到的黎波里伯国,进行自己的传教事业。

    现如今,盖里斯也已经将自己的传教心得给记录下来了。

    盖里斯的传教前调查,也是找准了自己的优势,发扬了自古以来各路宗教先贤们的拿手本事——行医。

    盖里斯的行医,可不是乱来的,这叫训练有素,是上

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