第16章 雄图霸业一场空
第16章 雄图霸业一场空 (第2/3页)
丽椅子和书桌似乎已失去了往日的光泽，木质散发出令人不安的酸腐味。
的黎波里伯爵雷蒙德三世，躺在自己松软的大床上，嘴里不断诵读着经文。
“万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣，同受赞颂。”
“天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。”
圣母经，在雷蒙德口中，重复了一遍又一遍，他除此之外已经再难去思考他物了。
的黎波里城中的巨变，他也有所耳闻。
但雷蒙德却做不出任何行之有效的反应，毕竟他连自己的孩子都没有。
对于一个将死之人而言，世俗的权柄与财富有何意义？
在他不知道多少次重复圣母经后，有一名侍从推开寝宫的门，来到雷蒙德身边，向他说道。
“大人，盖里斯医生过来求见，不过……”
“不过什么？”
“不过、他打出的名号是：耶路撒冷圣者、维勒罗伊骑士、王国的全权使者……而且身后，还有着数百军队。”
“维勒罗伊？维勒罗伊……”
听到这个名字的时候，雷蒙德反应了过来。
虽然维勒罗伊家族并不什么豪门显贵，但在十字军诸国中，也是略有薄名的贵族家系。
在回忆起过往于耶路撒冷王庭的见闻时，他意识到盖里斯究竟是谁了。
“放他进来吧……咳咳……”
待报信的侍从离开，雷蒙德忍不住又开始诵读起经文，只不过这回换成了守护天使诵。
也分不清过了多少时间，当寝宫的门再度被推开后，盖里斯从外面走了进来。
微微侧过头，雷蒙德见到了有些日子没有见到的盖里斯。
此刻的盖里斯与过往不同，他穿着高贵的紫袍，手中的镀金权杖闪耀夺目。
这一切都是在宣告盖里斯的身份不同寻常、
当然，雷蒙德还注意到一个细节，盖里斯的无名指上带着一枚他所熟悉的玺戒。
“你已经成伊莎贝拉的丈夫了啊……”
“我就知道汉弗莱那家伙，烂泥扶不上墙，但你怎么先前的时候不说……咳咳。”
雷蒙德忍不住又咳嗽了几下。
“的黎波里这座城，已经朽烂了，我不想要那教会，我也不想要这法兰克人的封建体系。”
“从你手中接过的权柄，是在延续旧有的罪。”
“我不是法兰克人的王，而是耶路撒冷的王。”
“我是先知、是永远的司祭、是一切的君王……并不偏爱于法兰克人，在我眼里、希腊人、亚美尼亚人同样是兄弟。”
听着盖里斯的话语，雷蒙德忍不住开口来了一句。
“我猜你下一句，就要说自己是麦基洗德了……咳咳。”
然而，雷蒙德忽然觉得有些不对劲，因为盖里斯没有说话，而就是这么看着自己。
看的有些叫他发毛。
一阵风吹过，什么都没有变，但雷蒙德又感觉一些事改变了。
麦基洗德是《圣经》中一位神秘且重要的人物。
在《创世记》14章中，他被描述为耶路撒冷的王，同时也是“至高神的祭司”。
他带着饼和酒迎接亚伯拉罕，为他祝福，并接受了亚伯拉罕所献的十分之一战利品。
麦基洗德的名字意为“公义的王”，他作为耶路撒冷的王，也被视为“平安的王”。
他同时担任君王和祭司的双重身份，被视为耶稣基督的预表，象征着公义与和平的结合，以及君王与祭司职分的合一。
在基督教传统中，麦基洗德被视为耶稣基督的预表，象征着永恒的祭司职分和公义与和平的结合。他的出现强调了耶稣基督作为大祭司的独特性和超越性。
洪天王就曾自称为麦基洗德。
“你觉得单凭，你们这个时代人的智慧，就能摁住一次天花瘟疫吗？”
“或者说，你觉得单凭你们这个时代的智慧，就足以切开人的腹部，取出内脏吗。”
“我已经死而复生一次了，我不属于这个时代。”
雷蒙德有些动摇，因为当他仔细回想起有关盖
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