第十三章 访师解惑

    第十三章 访师解惑 (第3/3页)

下,文字的内容是什么?“

    “当时,座谈会刚散,我作为会议的召集人,要送参会的各位专家学者离去,因此只是匆忙地看了一眼,至于那纸片上的文字,看上去很为怪异,有点象以前湖南长沙考古发现的“禹王碑”上文字,是一种非常奇特的古篆文,分成几行,外形状似蝌蚪,既不同于甲骨、金文,也不似六国古文,近于缪篆和符篆的演变,其字体结构,非常诡秘神奇,笔法也很粗犷,字形若静若动,有“道家秘文”之金石韵味。

    由于我一时无法辨出为何种文字,而姜副馆长又不想让其他人看,所以就匆忙约定,等到国庆之后,双方再找时间面谈,后来他就离开了。唉…真没想到,一下子人就没了,真是老天不公啊!“

    范清婉见吴教授情绪似乎又要激动起来,便连忙问到:“除了您以外,当时还有没有其他人看到纸上的文字?“

    “应该没有,姜副馆长当时拿着手机,在大家面前晃了一下,就连忙收进了他的提包中了“

    “哦…那姜副馆长当时还说过什么?“

    “哦…他好像提了一句,说他们馆的老冯正在破译这张纸上的内容“

    “就是第二历史档案馆的老冯?“

    “应该是吧“

    范清婉心里顿时咯噔了一下。

    就在这时,门外隐约传来一阵短暂的对话声,只听一人问到“来找吴教授?”,另一人答到“里面好像有人…那我明天再来吧”,声音低沉,有点模糊不清。

    范清婉见门外没有了动静,便又回头说到:“吴教授,麻烦您帮忙看一看这张照片,可曾见过此种印章?”

    吴教授接过打印纸,见是黑白的,仔细看了一下,便说到:“这是一种用篆体雕刻的印章,这张打印件太模糊了,有点看不清上面刻的是什么文字,要是有实物,也许容易辨认些”。

    范清婉打开手机,将里面的照片展示给了教授。

    吴教授拿下鼻梁上的眼镜,眯起眼,盯着手机屏幕看了一会儿,脸色慢慢严肃了起来,猛然间,他放下手机,到桌上、抽屉里和自己的手提包里翻腾了起来,动作干脆敏捷,未几,这才尴尬地解释到:

    “我这眼睛,现在是既老化又近视,看东西,没有了放大镜,还真的不行,一些细微末节的地方,看起来有点模糊吃力。“

    范清婉本想告诉教授,手机里的照片是可以放大来看的,而无需要借助放大镜,但想了想,还是作罢了。

    但没想到,吴教授此时却突然说到:“不过,虽然还没能看得真切,但根据印章表面的笔画、图案、雕刻等特征,这应该是一种宋代或宋以后的印章”

    “吴教授,学生比较愚钝,能否麻烦您讲清楚点,为什么判断为宋代或以后得?”

    “你看一下这印章,上面的笔画是不是盘旋屈曲,折叠均匀,并且呈正方形布局的?印面是不是被填得满满的?这是九叠篆印章的典型特征。这种以小篆为基础的篆刻,最早源于宋代”

    “为什么叫九叠篆呢?我怎么发现这枚印章上,有几个字并没有折叠成九层啊?”

    “呵呵呵…所谓的九叠,并不是说字体必须要折成九叠状,而是一种泛指,可以是五叠、六叠,也可以是十叠,这主要是看字体本身的笔画多少。我们中国人认为,‘九既是阳数,又是最大的数,比如,指天高为九重,地极为九泉,国土辽阔为九州’。”

    “谢谢!谢谢!有点茅塞顿开了。”

    “还有…”,吴教授踟蹰了片刻,补充到:

    “如果我没有看错的话,这枚印鉴很可能是茅山道观的那枚‘九老仙都君印’”

    “九老仙都君印?”

    “那…这种印章盖在人的身上,里面有什么讲究吗?”

    “呵呵呵…,这种法印代表的是一种神灵和道门的权威,被作为沟通天庭、召役鬼神的凭证。古时候,一些位达官贵人、社会名流和家境丰裕的乡绅死后,在下葬前,家人会请茅山道士为其亡灵超度,而道士在亡醮仪式结束前,就会在墓主身着的棉布长衫胸口位置,盖上这枚九老仙都君印,以示能畅顺无阻前往西天极乐世界”

    “这仅是初步判断,尚不能下最后结论。你看…能不能将这张打印件给我留下,待我回家后,再仔细琢磨一下?”

    “好…好的,真不好意思,给教授您添麻烦了!”

    “不用客气,学生的事,老师自然要尽力而为的,更何况你如此认真敬业,也是在为我们南大争光啊!”