第七章太原五氏
第七章太原五氏 (第2/3页)
阀相助。”
“有些时候，兵马说话会快；相反，有些事还需用口舌说话！”张冀隐晦说道。
听着父亲苦口婆心的言语，张虞默然不语，盖因受前世记忆以及身处混乱的汉胡环境影响，竟让他有些忽略了东汉朝廷。
如父亲张冀所言，即便大汉如何衰弱，再怎么无力控制边疆，他如果想要成事，必须融入东汉社会，利用社会规则，以利于自己在即将到来的乱世中占到一个好位置。
何为东汉社会规则？
即门阀大族当道，小士族、豪强为了得到些许政治资源，必须交好郡中望族。而郡中望族为了培养门生故吏，不仅不会排斥这些小士族，反而会热衷吸纳有才能的豪强子弟。
至于郡中望族为何热衷培养门生故吏，其中原因不难理解。
东汉时期，除军功入仕的途径外，士人入仕途径有两条道路，其一，通过郡守、刺史、三公的征辟入仕；其二，通过被举为孝廉、秀才等，成为尚书台郎官。
不论以上哪条道路，都需要得到郡守的赏识，才能说入仕。
郡守上任之后，为了便于推行政策，或是为了方便治理地方，，常常会和地方大族形成交易，如征辟某族子弟，或举某家子弟为孝廉，亦或是与地方大族结亲。
其中门生故吏的作用，不单单是用来照顾郡守卸任之后的子侄，更是为了协助郡守治理地方，成为其深入地方的爪牙。
郡守培养门生故吏依照如此逻辑，而那些中央高官也是以如此逻辑培养故吏。底层官吏为了上进，往往心甘情愿成为贵人们的门生故吏。
经学世家更是不难理解，大族通过垄断教育资源，与小豪强、士族子弟，建立起门生关系，多重控制下层。
如此封闭的社会运转逻辑，这让来自后世社会的张虞忍不住为自己感到幸运，他至少穿越到寒门家庭，而非更加底层的苍头。若真穿越到苍头身上，他唯有投军从戎，刀口舔血以换取出路。
“虞儿，汉胡不日开市贸易，今后边疆当会太平一阵。你还是需到太原游学，看能否得到长文公看重！”
见张虞还是沉默不说话，张冀继续说道：“长文公虽说因得罪宦官遭贬，但以其之能，未来必定起复。故如能得长文公赏识，成为门生，今后前途无量啊！”
对于父亲张冀的教导，张虞选择性听取。
张冀作为边境武夫，有他思维与经验的局限性。毕竟世间所有人都料不到，在汉灵帝死后，如此庞大的帝国会土崩瓦解，并迅速进入群雄逐鹿当中。
如从长远考虑来看，父亲当下给他安排到太原游学的计划非常合理。在并州地区，太原始终是政治、经济、文化中心，留在边郡家庭，不仅会局限视野，更会闭塞中央消息。
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