第111章 人情世故
第111章 人情世故 (第1/3页)
不怪司马懿与王肃没在一个频道上,两人就是两个时代的人。
司马懿成年之时,中原混战征伐不休,面对的是动荡而非安定。
与司马懿同时代而起的士人,面对的是曹操的一统河北、鞭挞天下。秉持的是极致的实用主义,极致的事功而非清谈。
而王肃与司马懿相差十六岁。
王肃成年之时,北方已然一统,王朗身居高位。王肃一直以来接受的都是正统儒学教育,比司马懿这些人要传统的多,也更加的注重理论。
这就是两人想法的根本差异了。
王肃说了这么多,都是司马懿想都不会想到的理论之事!
王肃超乎常人之处,大抵如此。
皇帝夙来对求仙问道嗤之以鼻,方才也明显对什么五帝所感、化为天子之说不感兴趣。
而王肃又拿曹氏最敏感的先祖问题,在这个最关键的节骨眼上、刺激了皇帝一下。激起了皇帝的逞强之心。
更何况,是皇帝主动向王肃发问,要将汉魏分开、一正新朝气象的。
既然王肃说了礼制中最为关键的祭天,又隐隐将皇帝说动,郑学最为根基的一处不就被王肃驳倒了吗?
王肃针对郑学不是一天两天了,而皇帝看重王肃、又素来不喜汉儒的谶纬灾异怪谈。
皇帝碰见王肃,岂不正如汉武帝见董仲舒一般?
恰逢其会!
郑学休矣。
曹睿感慨莫名,一边摇头一边轻叹:“朕现在站在王卿面前,真不知道该说些什么好了。”
“朕只是提了一个想法,就有王卿此等大儒为朕辩经,朕何其幸也!”
“王卿说的对!”
“大魏奉天承运,奉的是昊天上帝。朕为天子,‘子’应是‘承运之嗣’,又岂能仅仅是凡俗之人所理解的‘儿子’呢?”
王肃拱手说道:“陛下所言极是!天体唯一,安得有六?”
“大魏只应祀昊天上帝这‘一天’,五方精气之帝不应以天而祀。”
“不过五帝也不能不祀了。”曹睿看向王肃淡淡说道:“太昊配木,炎帝配火,少昊配金,颛顼配水,黄帝配土。”
“弃青、赤、黄、白、黑五帝之说。依王卿之言,祀太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝这五帝就是。”
王肃躬身拜道:“陛下圣明!大魏新朝气象自此不同矣!”
曹睿颔首,含笑不言。
王肃之言过于惊世骇俗,若传扬出去、定会让满洛阳的郑学门人追着喊打。
不过以王肃现在的简在帝心,倒是丝毫不用担心这些。
此前曹睿设立崇文观、重立太学,本就是为了培养忠于大魏的士人群体,渐渐分化全天下的士人。
如今有一个司徒之子、王肃
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