第二百九十八章 吴又可
第二百九十八章 吴又可 (第2/3页)
一方以治疗温疫。达到使邪气尽快从膜原溃散，以利于表里分消的目的。方中槟榔能消能磨，为疏利气机之品，可以除伏邪，又可治岭南瘴气；厚朴亦属疏利气机之品，可以破戾气之所结；草果辛烈气雄，可以辛散以除伏邪蟠踞。三味药物相合协力，以使气机疏利，直达巢穴，促使邪气溃散，速离膜原。方中又用知母以滋阴，盖温疫之邪性属温热，易伤**之故。热伤营血，故加芍药以和血，再加黄芩以清燥热之余，用甘草以调和诸药。药虽七味，却能调畅气机，透达膜原，故为治疗温疫之邪的主方。由于温疫之邪从膜原既可入里，又可出表，故而经常兼见表里症状，同时草民还创立三消饮，以治疗温疫之邪出入表里，表证、里证、半表半里之证兼见者。三消饮即达原饮再加大黄、羌活、葛根、柴胡、生姜、大枣而成。若温疫之邪已经散漫则又要根据邪气所在部位予以不同治疗。若见脉长而洪散，大汗大渴，周身发热，则说明邪气已离膜原，而里热散漫，其病机已与伤寒病阳明气分证一致，故仍可用白虎汤辛凉解散。若邪气透于胸膈，而见满闷心烦喜呕，欲吐不吐，虽吐而不得大吐，腹中不满，欲饮不能饮，欲食不能食，说明膜原之邪已外溃于胸膈，邪气在上，可选用瓜蒂散涌吐疫邪。若温疫之邪入于里，见有可下之证，就可以使用下法。根据草民多年的钻研和实践，草民大胆建议朝廷推广草民的下法，另外一点草民还要指出若舌苔由白转黄、黑苔、或舌芒刺、舌裂、舌短、舌硬、舌卷、舌砂苔、唇燥裂、唇焦、唇口起皮、鼻孔如烟煤、口臭、口燥渴、目赤、咽干、呼吸气如喷火、小便红赤或涓滴作痛、大便极臭、扬手掷足、脉沉而数、潮热、善太息、心下满、心下高起如块等四十症，均属可下之证。由于温疫之邪由口鼻而入，先入其里。若里气结滞，使气机闭塞不通，则膜原之邪不能透达，表气亦不能解，故而攻里尤重于解表。”
听着吴又可的解说，崇祯皇帝是半懂不懂的样子，但仍然是对吴又可灰常的赞赏，传说的大神果然就是大神啊！有这个国宝在还怕什么瘟疫？！而内阁几位重臣听了吴又可的诉说，心里对吴又可的怀疑已经彻底的被击的粉碎，几位都是学识渊博之人，对医道不说精通却也是稍有涉猎，对于吴又可这提出的一个新的学说心里不由地钦佩不已。
“好！”徐光启本身就是钻研学术以及各种研究之人，看到吴又可如此不由得出口道。
“谢大人！”吴又可恭敬地行了一礼。
“朕果然没有看错人呐！再说说这预防！需要朝廷做什么？朝廷一定竭尽全力配合！”崇祯笑着道。
吴又可点点头道：“陛下仁德乃天下百
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