第六十七章
第六十七章 (第2/3页)
，坐化身亡，终年一百一十二岁。
波斯人自名为无名，就此跟随夕罗修炼佛法，一日无名身得重病，夕罗寻遍方药，病却越来越重，幸得有东方来的商队里有一位医者用针灸将无名治愈，夕罗和无名甚感神奇，与这位医者谈话得知东方有一个大国，人民没有信仰，像医者这样会针灸之术的人却有许多，夕罗想起来传说有一个叫赛里斯的国家生产丝绸，不知在哪里，医者说他们正是运输丝绸的商队。
夕罗和无名心中大奇，急于看到这种奇怪的针灸巫术，就跟随医者的商队渡过葱岭辗转来到大月氏，遇上大月氏与匈奴作战，拖延四五年才来到秦国境内。
此后，夕罗和无名二人在赛里斯列国周游十数年，竟然访得名师学习医术，小有所成，对砭石、针灸、导引、布气尤为擅长，再利用先前修炼的佛教四通，治人无数，对赛里斯国俗也十分了解，其中一段夕罗描述赛里斯国风俗殊为特别，其国人盲目尊崇头发，勿剪之，以为身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也；其国人绝少信仰，崇信鬼物；其国人和善易处，然难以直言；其国文字竖写于木上，号称简，文书极重；其国治病除草药外多用针石刺其体肤，竟愈。
（另有一段是夕罗写的自己修习幻术和佛法神通与经络结合的心得，文字极为深奥，幸得马库斯曾在身毒和尤里斯、浮图澄等相处几年，略知其中奥秘，张昭成又是道教一代传人，熟知医术和道法，饶是如此，二人还是琢磨了几个时辰才基本会通了这段文字，大意如下。）自来修习幻术必凝神发于心端，咒语唤其神助，舞蹈增其秘氛，法器助其效力，然而或有不能成功，在于心神不能守一、咒语与法器舞蹈难以协同，得练佛法之后，忽悟梵天合一，洞空于心，咒语随机而发，法器随物而施，神通与幻术随发随收，似随心而动。自熟悉经络、导引、布气之后，天人合而一体，心有所发，气随经络营卫运行，似乎咒语一转念，不经诵读，手一结印，不待舞蹈，幻实幻虚，不用法器，顿觉思虑之间神通随出随没。
接着介绍说，夕罗和无名隐居在终南山上数年，与当地山民接触颇多，施行医术救人不少。二人皆已百十来岁，又来自异域，行为与华夏不同，当地人都把他们呼作西昆仑神仙。后来，赵国发生地震地裂，震后发生瘟疫。二人又前往，发现受灾面积太大，瘟疫传播又快，仅靠二人之力太单薄，夕罗施法术使地上长出一尺来长的白毛，将白毛水煮之后洗浴即可防治瘟疫，救人无数，第二年，当地又发生旱灾，同年，秦国也发生地震，饥荒，二人亦前往秦国，??????（此处摘抄者标注牛皮卷转抄时一张腐烂，字迹难以辨认，缺少一部分。）------另按史书记载，“秦王十六年，??????，代地震，自乐徐以西，北至平阴，台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十
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