第四百一十一章射雕热
第四百一十一章射雕热 (第1/3页)
“韩毅是我一直比较关注的一个年轻作者，也算是我的学生，如果说之前他的属于杰出行列，那这部《射雕英雄传》则可称得上是经典之作，因为这部的出现，武侠的一切写作模式都被打破了。
我可以放肆地说一句，《射雕英雄传》的出现，使得武侠终于能光明正大地迈入所谓正统行列。”
“纪老师！”看着电视中那个熟悉的身影，他没有想到纪老竟然会接受采访，还这样替自己宣传。
这次的新闻联播的报道直接就引爆了这个圈子，而且是民间和官方罕见的统一。
“单就这本书而言，韩毅的创造力已经隐隐超越史实之上，《射雕英雄传》作为一本武侠，可以跟文学史上许多杰出并驾齐驱而毫无愧色，武侠和传统文学的界限因此拉进了一大步。”
这段话来自某个关于“重拾传统经典文化”的研讨会，一位历史学者发言时，提到这本全国火热得一塌糊涂的武侠，给予了高度的赞扬。
不过他话音刚落，立即有另外一位头发花白的老人提出发对意见。
“武侠写得再精彩，始终是武侠，是没办法堂而皇之地进入传统文学界的，打打杀杀。追求感官刺激，缺乏对时代的展示，不注重人性真善美的发掘。更加忽略对假恶丑的抨击，这种是没有长远生命力的。”
“我不能赞同徐老的提法，武侠虽然有武，但是核心在侠，徐老刚才说武侠没有披露假恶丑，这种说法其实是对武侠的一种误解。
看过《射雕英雄传》的同志肯定知道，这本书不仅深刻地揭露了人性之恶丑，而且还做了更进一步的思索和解答。的倒数第二章，开明宗义，就是‘是非善恶’四个字。”
“至于真善美。更是一以贯之的主题。父子兄弟情义之真，男主人公待人之善，男女主人公爱情之美，可谓淋漓精致。”
这位老先生的发言有理有据，显然得到了场上更多人的赞同，很快就有人补充道：
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