第八百零九章 复兴
第八百零九章 复兴 (第2/3页)
的，是得到全世界最顶尖的古典音乐人认可的，来不得半点虚假。谁要能举办昨天晚上那样一场世界顶级的音乐会，所有音乐作品全部自己原创，自己演奏，他的能力也会被大家所认可的。
当然，粉丝们对此肯定还是不太满足的，除了作曲家和钢琴家之外，他们觉得他头上的光环应该更多一些，比如男高音歌唱家、小提琴家、吉他家等等。有幸现在听到音乐会的粉丝们就表示，秦放歌洞箫的演奏水平，足以成名成家，也是得到很多古典音乐名家认可的。据说他在其他西洋乐器和民族乐器上的演奏水平，也都超级高。
许文杰就是其中强烈支持偶像的忠诚粉丝之一，他通宵未眠到下午的时候仍旧精力旺盛，上电视新闻的事情，又让他的精神亢奋起来，感觉都快到了狂热的状态。他乐此不疲的在那刷帖回帖分享他自己的看法，他是作为从欣赏流行音乐到古典音乐的典型代表，或者说，他在听过音乐会之后，就特别有发言权。
他的观点和文字，虽然不能和那些专业的乐评人相提并论，但都是他的真实感受，也代表着很多粉丝和观众的心声。毕竟，像他们这样的听众，才是人数最多的。
许文杰就在论坛发帖说，“秦放歌带我们这些懵懂的人从流行音乐走进古典音乐，我觉得，这就是他影响力的最大体现，也是他的成就和骄傲。谢谢他，带我们开启了我们全新的，精彩纷呈的音乐世界！”
和许文杰一样有同感的粉丝很多，粉丝群里，对古典音乐完全的外行，渐渐学着欣赏古典音乐还有歌剧民乐这类的，占了绝大多数。专业学音乐，尤其是古典音乐的，只是极少数。
这样的影响力，自然不是苏云飞他们能比的，他们的影响范围实在少了很多，对钢琴有兴趣的人，都不见得看得上他们。
而江城电视台这边，做出的决定和报道。也让粉丝们称赞特别明智。在半年之前，江城市以及秦放歌的母校江城九中，就试图把秦放歌打造成最能代表他们形象的名片。
可现在，秦放歌的步子迈得更大，他的形象，不只代表着地灵人杰的江城，更代表着中国音乐的高水准。有媒体称他是“为国争光”。还真不是瞎吹的。
中国音乐的历史源远流长，在西方人还是茹毛饮血野蛮人的时候。源远流长的中华民族，就有了礼乐，并创作出各式各样的乐器和精彩的音乐。
翻翻音乐学院的必修课本《中国音乐史》，里面很全面的呈现了中国音乐的光辉发展历史。从远古时期的****甚至更之前，就有了音乐，并将舞蹈结合在一起，称之为“乐舞”。黄帝时代就有《云门》，又称《玉门大卷》，相传黄帝部落以云为图腾。歌颂氏族图腾的乐舞。此外，还有《咸池》，《箫韶》等乐舞，《箫韶》还是以排箫为主要伴奏的乐器。
到后面，有歌颂大禹治水的乐舞《大夏》，以及歌颂成汤灭夏建立商朝功勋的乐舞《大濩》等等。
到后面的周朝以及之后的秦朝两汉唐宋的时候，音乐的发展更是蓬勃。“歌舞升平”“燕歌赵舞”等成语。就很能反应问题，当然像是“西湖歌舞几时休”这样怒其不争的，也特别有代表性。
在中华民族几千年灿烂辉煌的文化史上，音乐可以说可以写上浓重的一笔，各种优秀的音乐舞蹈作品也数不胜数。但遗憾的是因为年代久远，想要再现这些音乐几乎不可能。那时候也没曲谱能记载下来，靠代代口口相传，失传是必然的。现在的话，只能通过文字描述壁画等窥得其中一二。
而西方音乐的发展从文艺复兴之后，却是蓬勃昌盛，发明可以记录的曲谱和格式之后，几百年前的音乐作品。也得以流传下来。不管大家愿不愿意承认，现在西方音乐的盛行并不是没有原因的，这一篇篇优秀的音乐作品，还有表现力更丰
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