第三百七十九章，因品
第三百七十九章，因品 (第2/3页)
欲为本，他们可以母和子相争，子和母相争。
父子、兄弟、姊妹、亲人眷属辗转相互共争。他们这样共争以后，母亲会说子的恶，子会说母亲的恶，父子、兄弟、姊妹、亲人眷属相互说他人的恶。
他们对自己的骨肉至亲也可以这样，何况是其他人。这些就是众生在现法中的苦阴。
都是因为众生心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本。佛说，众生因为心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本，王和王之间会共相争，梵志和梵志间共相争，居士和居士间共相争，人民之间共相争，国家和国家之间共相争，他们因为争而相互憎恨，以种种器杖相互加害，或者以拳头，或者以刀杖。
那时候或者有死，或者有伤，或者有恐怖。众生于此受极重的苦，这就是众生在现法中得到的大苦阴，都是因为众生心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本。
佛说，众生因为心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本，他们穿上铁甲衣，手里受持着弓箭，或者手握利刀入军阵中，以四种军共相争，其中或者有死，或者有伤，或者有恐怖，他们受极大的苦，这便是众生在现法中的大苦阴。
都是因为众生心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本。佛说，众生因为欲，缘于欲，以欲为本，他们以刀杖弓箭抢夺他国，攻城破城，相互格杀，他们打鼓吹角，高声呼叫，用种种利器相互诛杀，那时候或者有人死，或者有人伤，或者受极大的恐怖，众生于此受极大的苦，这便是众生在现法中的大苦阴，都是因为众生心中的欲，缘于众生心中的欲，以欲为本。
佛说，众生因为心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本，他们带着刀剑入村，入国，入城，他们穿墙抢夺他人的财物，截断王的路，他们害城，灭国、破城。
有人被王抓住，王以种种毒拷打，断手、断足、断手足、割耳、割鼻、割耳鼻，或者拔去他们的头发，或者用火烧他们。
。。。。。或者把他们放入铜釜中煮，或者把他们的身体截断成一段一段。
。。。或者以鞭子棍杖恶打于他们，他们或者死，或者伤，或者受极大恐怖，这些都是因为众生心中的欲，缘于心中欲，以欲为本，众生在现法中受大苦阴。
佛说，众生因为心中的欲，缘于心中的欲，以欲为本，他们身行种种恶，口行种种恶，意行种种恶，到后来被疾病缠缚著于床中，他们或者坐，或者卧于地上，苦逼迫着他们的身体，他们的身心受极大的苦，这些都是不可爱乐的事情。
如果众生自己身有恶行，口有恶行，意有恶行，他们命终的时候，自己的恶在他们面前障碍着他们，就像太阳被没在山的一侧，太阳的影子被障碍覆于在地。
如果众生自己身、口、意有恶行，在众生命终的时候，这些恶将障碍在他面前，他会想，我自己本来有恶行，这样的恶障碍着我。
我自己本来没有作过什么福报的业，只是做了很多恶业。佛说，如果有人作恶凶暴，他只有恶罪。
如果他没有做福报的业，不行于善，对自己的恶没有畏惧。他死去以后，随自己的恶业，随所生处，他将生到不善的地方。
纵然那时候他有悔心，后悔也不能得到善死，他以此得到自己无福的命终，这便是众生因为自己的欲心，缘于欲，以欲为本，在现法中得到的苦阴。
佛说，众生因为心
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