第三百八十章，念处
第三百八十章，念处 (第2/3页)
身，立下自己的正念，有知有见，心明达于正念。
佛说，阿难，你们修行观身如身，在自己的身中，你们要以清净的心意遍满成就自在游，你们要于自己的身心中，以清净的心遍满一切地。
就像有人被长衣服从头到足覆盖遍满。你们以自己清净的心遍满一切地，无处不在，你们应该这样观内身如身，外身如身，立下自己的正念，有知有见，心明达正念。
佛说，阿难，你们修行观身如身，你们要让自己的念充满光明想，善受善持光明想，善意自己的所念，前后如是，尽夜如是，上下如是，这样身心不颠倒，心没有被缠缚，修行自己的光明心，令自己的心不被黑暗所覆盖，你们应该这样观身如身的修行，立下自己的正念，有知有见，心有明达。
佛说，阿难，你们修行观身如身，你们要善受持自己观察到的相，以自己的善意所念之，就像有人坐着看卧着的人，卧着的人看坐着的人那样清楚明达，你们应该这样善受持自己观察到的相，以善意所念，你们应该这样修自己的观身如身。
佛说，阿难，你们修行观身如身，知道自己的心随此身而住的，随其好恶，从头到足看见此身有种种不净物充满其中，你们观察自己的身中有发、爪、齿、粗细厚薄的皮肤、肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、大肠、小肠、脾、胃、粪、脑以及脑根、泪、汗、涕、脓、唾、血、脂肪、骨髓、痰、小便。
。。就像是一个器物盛着很多种种子，有眼睛的人都可以看见分明，你们应该这样观察自己的内身如身，外身如身，立下自己的正念，有知有见，心入明达。
佛说，阿难，你们修行观身如身，你们应该观察自己身的种种界，知道自己的身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界。
就像屠夫杀牛，屠夫剥下牛皮放在地上，把牛分成六段。你们观察自己的身心也是这样，要知道我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界。
你们如此观察自己的内身如身，外身如身，立下自己的正念，有知有见，心入明达。
佛说，阿难，你们修行观身如身，你们看看那些死尸，或者一天，或者二、三、四、五、六、七天，他们被鸟所食淡，被豺狼所食，他们或者被火烧，或者被埋在土里，一切都将烂坏，你们看见以后自己去比比，想想我今天这个肉身，终有一天也是如此，你们应该这样观察自己的内身如身，外身如身，立下自己的正念，有知有见，心入明达。
。。。。。佛说，什么是观觉如觉的念处，佛说，阿难，当你们的觉有乐觉的时候，你们要知道，你们自己觉有乐的觉。
当你们觉有苦觉的时候，要知道你们的觉有苦的觉。当你们的觉有不苦不乐觉的时候，你们要知道自己的觉有不苦不乐的觉。
你们要觉得自己的觉是在乐身、苦身、不苦不乐身。是在乐心、苦心、不苦不乐心。
乐食、苦食、不苦不乐食，乐无食、苦无食、不苦不乐无食，乐欲、苦欲、不苦不乐欲，乐无欲、苦无欲、不苦不乐无欲的觉。
你们要知道自己的这些觉观，这样观察自己的内觉如觉，外觉如觉。立下自己的正念，有知有见，心入明达。
佛说，阿难，什么是观心如心的念处。佛说，阿难，你们观心如心，当你们有有欲心的时候，你们要知道自己有有欲的心，
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