第四百二十四章，象迹
第四百二十四章，象迹 (第2/3页)
佛说，梵志，如果彼善象师或者不能信，在此林中有母象，身极高大，它有如此足迹。
善象师寻此象迹，他看见了此大象足迹，象的足迹极大极长极广，正深入地下。
善象师也看见了大象，或者去或者来，或者住或者走，或者立或者卧。
他看见象以后，便想，如果大象有此极大足迹，一定是大象。佛说，梵志，如果世间出了如来，如来在世间，在天、魔、梵、沙门、梵志，乃至天、人中，佛自己知道自己觉悟，自己作证成就自在游。
生已经尽，梵行已经立，所作已经办，不更受有，知道了真如。佛说法初妙、中妙、究竟也妙，有义有文具足清净，示现梵行。
因为佛的说法，或者有居士、居士子，他们听闻以后得到了自己的信心，他们对如来的正法得到信心以后，他们会想，我在家中，在尘劳中修行道很狭隘，我应该出家学道，这样可以令我发露广大。
我今天在家，如同被锁所锁，不能得到尽形寿净修行梵行，我应该舍自己的财物，舍自己的亲族，剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。
佛说，他们在后来舍下了自己的财物和亲族，剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。
他们出家以后，受持比丘的禁戒，守护着自己的六根一直到解脱。他们善于摄受自己的威仪礼节，看见自己的心识织就于罪，心里常怀畏惧，他们受持于学戒。
他们离开杀、断杀，舍弃一切刀杖，心里有惭有愧，有慈悲之心，有饶益一切众生的心意，他们于自己的心中已经净除一切杀心。
他们离开了不给不取，断了不给不取，他们只在给予后再取，在别人乐意给予的时候再取。
他们常常行布施，欢喜自己的心没有悭吝。他们布施的时候不图他人的回报，他们的心中已经净除了不给不取。
他们离开了非梵行，断了非梵行。他们勤修行梵行，精进勤修行一切妙行，他们清净无垢，离欲断淫，心中已经净除一切非梵行。
他们离开了妄言，断了妄言。他们乐说真谛，心住真谛中不移动，他们所说一切可信，不会欺诳世间，心中已经净除妄言。
他们离开了二舌，断了二舌，不行二舌，他们不会做在此人处听闻的言语，说给他人听，以破坏他人的和合。
他们愿意不和合的人，可以得到和合相处，令他们得到欢喜和合。他们不作群党，不乐意作群党，不称赞群党，他们的心中已经净除二舌。
他们离开了粗言，断了自己的粗言。如果他们有所说，他们会离开粗狂、恶声、逆耳的声音。
他们不会去说众所不欢喜、不爱的言语，不说使他人苦恼，令他人的心失去定的语言，这些言语他们都已经断除。
如果他们有所说，他们的言语清和又柔润，顺耳入心，可喜可爱，他们所说的言语可以使他人的心能够得到安稳。
他们的言语不会使人畏惧，可以令人的心得到定，他们说如是言，心中已经净除一切粗言。
他们离开了绮语，断了绮语，他们有所说，是时说、真说、法说、义说、止息说、乐止息说，他们可以行善教导善呵责，心中已经净除绮语。
他们离开了受寡妇、童女，他们断了受寡妇、童女，他们于此已经净除心中。
他们离开了受奴婢，断了受奴婢，离开了受象、马、牛、羊、鸡鸭、猪、田、。
。。。断受这一切，他们心中已经净除这一切。他们离开了酒，断了酒，离开高广大床，离开了花鬘、璎珞、涂香、脂粉、歌舞、像宝等等。
。。。断了这一切，他们的心已经净除这一切。他们已经离开了这一切。
他们离开了过午食，断了过午食。他们行一天一饭食，不夜食，学习在饭食的时间里饭食，心中已经净除过午饭食。
他们已经成就了这些圣戒，他们又
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