第三十章，比丘
第三十章，比丘 (第2/3页)
戒。
在释迦牟尼佛说这个法的时候，有八百比丘得到漏尽意解，他们的心得到解脱。
有三十亿人远离了一切尘垢，他们得到了法眼清净。有五百比丘得到三昧地。
但是还有一切比丘，他们听闻释迦牟尼佛说这些深甚微妙的法，他们难以理解难以进入这个智慧的法门，他们不相信，也不愿意去修学佛说的这个法，他们从座位上起来，然后他们走出了****。
佛的弟子迦叶问佛说，世尊，这五百比丘他们已经到了三摩地，为什么他们对你今天说的法不能相信，为什么他们不想学这个法而走出了****。
佛说，迦叶，这五百比丘，他们的我见还没有完全去除，他们对我今天说的这个无漏的清净戒法不能相信，因为这个他们心生恐怖，所以他们不相信也不愿意修行这个戒。
我今天说的这个戒法，深甚微妙。过去、未来、现在三世诸佛的菩提都是从这个戒中生出，少智慧福德的众生不能相信。
佛说，这五百比丘，在如来的教法中属于声闻。他们于如来法中执着求自己理解的法，如果他们听闻了另外一法，他们会相信并会受持它，而我今天说的戒法，言和教都是玄妙的，所以他们非常惊恐。
这些比丘他们意从如来出，他们只是为求一法，发心修行这个法，他们命终以后会生到忉利天宫，他们也是为了这个事，在佛教中求出家，这五百比丘身见没有舍，所以听闻我今天说的法，他们心生恐怖不能相信。
这时释迦牟尼佛告诉弟子须菩提说，你到这五百比丘那里去，你去用善方便教导他们。
须菩提说，世尊，你这样比喻说法，他们听闻后也不能相信不能受持，我的智慧很小，我的言论寡识，我又怎么样去度化他们呢。
这时五百比丘已经走到半路，释迦牟尼佛以神力把自己化作化比丘，在半路上和五百比丘逆向而行。
世尊问那些比丘说，尊者，你们要到那里去。比丘们说，我们今天要到野林间去，那里是最寂静的，我们在那里自己能够得到禅定的快乐。
化比丘说，你们要到野林中去，为什么呢。比丘们说，世尊在说法，世尊今天说的法，我们前所未闻，我们听闻了也难以进入，我们心生出恐怖，不能相信，不能修学。
我们情愿到野林中去，我们可以安处在禅定中得到快乐。化比丘说，尊者，世尊说法是很难理解，所以你们心中恐怖，不能相信，不能修行，你们要到野林中去，以定作为涅槃。
我想问尊者，什么是涅槃。如果是自身得涅槃，那么也得补特伽罗。我、人、众生、寿者哪一个得涅槃？
涅槃法是非相非非相。比丘们说，涅槃就是涅槃，要怎么得证？化比丘说，要断除贪嗔痴。
比丘们说，怎么样断除贪嗔痴？化比丘们说，贪嗔痴不在外，不在内，不在中间，本来没有，今天也不用灭除。
化比丘说，尊者，不用执着，不要疑惑，如果你们不执着不疑惑，那么就是非护非不护，非乐非不乐，这样才是涅槃。
尊者，这个清净戒相，不生不灭，从三摩地生，从智慧中生，从解脱中生，从解脱的知见中生。
离开有，离开无，非相非无相。尊者，这个戒相，就是真涅槃。这样的涅槃，无解脱可以得，无烦恼可以舍。
尊者，你们想求圆寂，你们所得到的是妄想不是涅槃。你们在想中生，想不是涅槃。
你们被想所缠缚，如果你们可以灭受想，就可以得到三摩地。尊者，修行人应该这样的去修行。
没有比这
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