第六十九章，优波离问法二
第六十九章，优波离问法二 (第2/3页)
譬如有个比丘他常常会跳到棚阁上，因为他在过去世中常常在猿猴中来，他们过去世的习气没有断尽，他们不能名世尊。
佛说，凡是在佛经中有如是我闻，佛在的时候只要说我听闻，佛灭度以后就要说如是我闻，是为了在佛灭度以后给传法的人说，我这样听闻的。
优波离说，佛在过去二十年中说的法，阿难没有听闻过，那么阿难又怎么可以说如是我闻。
佛说，因为是诸天和阿难说了法，是佛入世俗的心令阿难知道这些法，是阿难从其他比丘那里听闻佛说的法。
佛说，阿难在佛前请愿说，愿佛不要给我衣服，如果有人供养佛，不要让他们也请我。
我是为了求法，我恭敬佛，所以我奉侍于佛，我不是为了衣服和食物而奉侍于佛。
阿难说，众比丘早晨和晚上礼拜如来的时候，不要让他们也这样礼拜我，他们想见我的时候，他们可以随时见我，阿难说，佛二十年中所说的法，都是为我所说。
有人问佛说，佛二十年中所说的法句，在那里可以说。佛说，佛以善巧方便，于一句法中可以演说无量句法，佛也能够将无量法只说于一句法意。
佛一开始向众生示现法，阿难已经知道，这些是阿难的大利益和大记忆力所成就的，阿难可以记住八万法藏。
就像树，树的根、茎、枝、叶都算在一起名为一颗树，佛为众生说法，从开始到结束所说的法，名一藏。
像这样的法藏佛说法有八万藏。佛一次坐下来说法，也名一藏。佛像这样说法有八万藏。
佛说十六个字为半偈，三十二个字为一偈，佛像这样说竭，说了八万偈。
佛说长短偈四十二字为一偈，佛这样说法八万偈。佛在半个月中说戒，名为一藏。
佛这样说戒法有八万藏。佛自己说六万六千偈为一藏，佛这样说法竭有八万藏。
佛说尘劳有八万种，佛说法藏也有八万，名八万法藏。优波离问佛说，世尊，契经、阿毗昙经，这些经藏不是佛初说，是佛自己独自律诵，所以是佛初说吗。
佛说，是因为这些经最胜妙，所以是佛自己独自制定。如在契经中，诸弟子也说法，有的时候忉利天的天帝释提桓因自己说布施是第一的，释提桓因说，我因为布施得到天王的果报，我所有的愿望可以如愿。
有的时候佛化作化佛，化佛在说法。佛说，律经不像契经这样，律经的一切是佛在说，所以说是佛在最初说。
又比如契经是佛随处随时决定说法。律经不是这样，或者草屋中有事情，不可以说法，那就必须外出说法。
或者白衣身边有事情，那么一定要在众生中去说法。或者聚落有事情，也要在众生中说法。
或者五众身边有事情，必须在比丘，比丘尼边说法，所以是佛在初说。
所谓毗耶离者，或者是有的国家以大王为名，或者以地为名，或者以城为号。
这些国家是以龙为名。所谓迦蘭陀聚落者，是以鸟命名。佛说，有一个聚落主名字叫须提那，是因为他的父母求神袛而得到他。
所以名求得。佛说，富贵的人，富有二种，1，是拥有众生类，2，是拥有非众生类。
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