第八十二章，见性无还
第八十二章，见性无还 (第2/3页)
间一切所有，不会超过这些，你看见的这个八种，你们的这个见精明性，应该还给谁。
如果还给明，如果这个见可以还给明，应该在不明的时候你看不见暗。
虽然明暗等等各各有差别，但是你的见性没有差别，所有可以还的都不是你的，不可以还的，不是你的是谁的。
那么你应该知道你的心本来妙明清净，是你自己迷闷，丧失本来的精明，受轮回生死的苦。
你们因为这个常常被生死漂溺，所以如来说你们是可怜悯的。阿难说，我虽然知道这个妙明见性没有还，我怎么样可以得知这是我的真性。
佛告诉阿难说，我今天问你，今天你还没有得到无漏清净，你承受佛的力量，已经看见初禅没有障碍。
而阿那律看阎浮提，就如同看手掌中的庵摩罗果。这些大菩萨，他们看百千界，看十方如来，他们可以看见穷尽微尘数一样多的清净国土，他们无所不能看见。
而众生所看见的，不过分寸。佛说，阿难，我和你看四天王所居住的宫殿，在这个中间遍看水陆空行，虽然也有昏暗种种形象，无非是前尘分别留碍，你应该从这些中分别是自己是他物。
今天我把你放在见的选择中，你看看，谁是我体，谁是物像。佛说，阿难，穷极你的见源，从日月宫，是物不是你。
到七金山，是物不是你。你周遍谛观，虽然有种种光明，也是物不是你。
渐渐你更观看云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草木人畜，都是物不是你。
佛说，阿难，这些所有的远近一切物，虽然不同有差别，你的见精可以清净看见，这些诸物有差别，你的见性没有什么差别。
你这个精妙明的见性，真诚你的见性。佛说，如果你可以看见这些物，那么你也可以看见我看见的东西。
如果我们的见一样，名为见悟。我不见时，你怎么不看见我不见之处。
如果你可以见而不见，自然不是不看见它的相，。如果你可以看见我不见之地，自然不是物，怎么会不是你呢。
又你今天看见物，你既然见物，物也见你，体性纷杂，那么你和我并一切世界就有了。
佛说，阿难，如果你见时，是你不是我。你的见性周遍一切，不是你是谁。
为什么你自己疑惑你自己的真性，你的真性，你以为不是真实的，你到我这里求什么真实的你。
阿难对佛说，世尊，如果这个见性一定是我，那么我和如来看四天王胜藏宝殿，居日月宫，我看见的地方，遍娑婆国。
现在我退回到精舍
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