第一百零三章，生命虚妄
第一百零三章，生命虚妄 (第2/3页)
义，他们知道了这个经的了义和名字。
他们顿时悟了禅那，修行进入了圣位，他们增长了妙理，他们心虑虚凝，断除了三界，他们修心得到六品，只是还有细微烦恼。
他们从座位上起来，顶礼佛足，合掌恭敬对佛说，大威德世尊，你的慈音无遮，你善于开示众生微细沉惑。
世尊，你令我们今天身心快然得到大的饶益。世尊，如果我们的这个妙明，真净妙心本来遍圆，如是乃至大地草木、蠕动含灵，他们的本元也有真如，就是和如来成佛的真体一样。
佛体真实，为什么还会有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天道的众生。
世尊，这些道是本来自己就有，还是众生的妄习生出这些道。世尊，如宝莲香比丘尼，她受持菩萨戒，但是她私下行**，她妄言**非杀非偷，没有业报。
她发出这样的话语，先于女根生出大猛火，后来节节猛燃，最后堕落无间地狱。
还有琉璃大王，善星比丘，琉璃王为了诛杀瞿昙族姓，善星比丘说一切法空，他生身陷入阿鼻地狱。
这些地狱是一定有，还是自然而生出。这些众生发业，他们个个是私自受业吗，愿佛慈悲，为我们开示，令我们这些持戒的众生闻佛说决定义，欢喜顶戴，不会再去犯戒。
佛告诉阿难说，阿难，快哉此问，它可以令众生不生邪见，阿难，你今天听好，我当为你说这个法。
佛说，阿难，一切众生真实本来真净，因为众生妄见，有妄的习气生，因此分开有内分别和外分别。
佛说，阿难，内分别就是众生内心的分别。因为众生的内心被诸爱而染，内心发起妄情，情积不能停止，能够生出爱水。
所以众生会心里想起好吃的美味，口中的水会生出。心里忆念前人，或者是怜悯，或者是恨，他的眼睛中会有泪水盈满。
众生如果贪求财宝，心里发出爱念，他的身体会发出光润。如果众生心里想着行**，他们男女二根自然会流出液体。
佛说，阿难，一切爱虽然不同，流结是一样的，润湿不升，自然从中坠落，这个就名内分别。
佛说，阿难，外分别就是众生对外面世界的分别，因为众生对外境的仰渴，他的心发虚妄的想，想积不能停止，众生能够生出胜气。
所以如果众生可以心持禁戒，就会举身轻清。如果众生心持咒印，顾盼雄毅，众生心想生天，在梦想中自己就会飞举。
众生如果
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