第一百零六章，天道众生因缘
第一百零六章，天道众生因缘 (第2/3页)
十方界，十方界遍成琉璃，这样一类众生名无量光天。
众生的无量光明吸持圆光，成就他们的教体，使得他们发化清净，应用无尽，像这样一类众生，名光音天。
佛说，阿难，这三胜流的众生，一切忧悬不能逼迫他们，他们虽然不是正修真的三摩地，他们清净的心中，粗漏已经降伏，这时候名二禅。
佛说，阿难，如是天人，他们的圆光成音，他们披音露妙，发明成就精行。
他们通达寂净灭一切乐，这样一类众生名少净天。众生净空现前，净空引发没有边际，使得他们身和心都很轻安，成就了他们寂灭的快乐，这样一类众生名无量净天。
众生身心和世界一切圆净，他们净德成就，胜托现前，他们回寂灭乐，这样一类众生，名遍净天。
佛说，阿难，这三种胜流具足大的随顺，他们身心安慰，得到无量的快乐。
他们虽然也是没有正得真的三摩地，他们安慰的心中，好像必定具足，这时候名三禅。
佛说，阿难。如果天人不逼迫自己的身心，他们苦的因缘已经尽。但是他们的快乐也不是常住，这种天身久了也必定坏生，到时候苦乐二心同时顿舍，这时他们粗重的相已经灭，他们净福的性生了出来，这样一类众生名福生天。
众生舍心到达圆融，他们胜解清净，他们的福不能遮住，他们已经得到微妙的随顺，一直穷尽未来际，这样一类众生，名福爱天。
佛说，阿难，从这个天中，会有二条不同的路，如果众生在自己先前的心中，再生出无量净光，他们福德圆明，修证而住，这样一类的众生，名广果天。
如果众生在自己的先心苦乐双厌，精研舍心，这样相续不断，圆明穷尽舍道，他们身心俱灭，心虑灰凝。
这样经过五百劫，这时候他们即以生灭为因，不能发明，有不生灭的性，初半劫灭，后半劫生，这样一类的众生，名无想天。
佛说，阿难这四流众生，一切世间诸苦乐的境不能动摇他们的身心。虽然他们不是无为真的不动，他们还是有所得心，但是他们已经功用纯熟，这就是四禅。
佛说，阿难，这个中间还有无不还天。下界中的九品习气，他们都一时灭尽，他们苦乐双亡。
他们下无卜居，在舍心的众生里，同分的众生中，他们安立居处。佛说，阿难，众生苦乐二灭。
斗心不能交，这样一类众生，名无烦天。众生机括独行，研交没有地方。
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