第一百十一章，三摩地中的外道一
第一百十一章，三摩地中的外道一 (第2/3页)
生灭过程，看见众生轮回循环不曾散失，所以他们计度以为这些是常。
第二种，这个人穷尽四大元的根本，（水土风火），看见四性是常住的，这种修行人可以看见四万劫中十方众生所有生命轮回的生灭过程，看见他们一切是恒，没有散落，他计度以为这个是常。
第三种，这个人穷尽六根，（眼耳鼻舌身意），末那执受，他看见心意识中，在本元处，性常是恒。
他修行可以知道八万劫中一切众生生命轮回生死的循环，他看见一切众生循环没有失去，本来常住。
看见众生穷尽轮回没有失去性，他计度以为这个是常。第四种，这个人修行尽想的元，看见众生生出的理，更没有流止运转，生灭是想的心，今天已经永远灭，理中自然，成就不生灭。
因为心所计度，计以为是常。因为他这样的计常，他失去了正的知见，堕落外道，迷惑了自己的菩提性。
这就是第二种外道。他们建立圆是常的论。佛说，又有一种善男子，他们在三摩地中，他们坚凝正心，魔不能得到方便。
他们穷尽众生生的类本，看见他们的幽清，常扰动圆。如果他们于自己和他人中生起计度，这些人会坠落四种颠倒。
一种，这个人看见妙明心遍十方界，澄然以为究竟神我，从这个想我遍十方地，凝明不动，他想，一切众生在我心中自生自死，而我的心性是常，那些生灭者是真的无常性。
第二种，这个人不观自己的心，他遍观十方恒河沙数量的国土，他看见劫可以坏的地方，他说这些是究竟无常的种性，劫不坏的地方，他说是究竟的常。
第三种，这个人另外观我心，看见精细微密，就如同微尘，流转在十方，精明的性没有移改，能够令此身即生即灭，他觉得那个不坏的性就是常。
一切生死从我流出，这个是无常。第四种，这个人知道想阴尽，看见行阴在流，行阴常流，他觉得这个就是常，色受想等今天已经灭尽，所以他觉得这个是无常，他计度一分无常一分常，所以堕落外道，迷惑了菩提，这就是第三种外道，他们立一分常论。
佛说，又在三摩地中，又有一种善男子，他们坚凝正心，魔不能得到方便。
他们穷尽众生类的根本，观众生的幽清，常扰动元。他们于这种分位中，生出计度，这个人坠落四有边的论。
第一种，这个人心计度生元，看见生元流用不息。这些人如果计度过未者，名为有边。
他们计度相续的心，名为无边。第二种，这个人可以看八万劫，能够看见八万劫的众生，八万劫前，寂静他不能听闻，这个名有边。
有众生处名有边。第三种，这个人计度我是遍知
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