第一百二十四章，菩提品
第一百二十四章，菩提品 (第2/3页)
如来不是，如来智慧，器物都清净，所以名佛。佛说，善男子，净有二种，1，智慧净，2，行净。
声闻缘觉虽然有净的智慧，但是他们的行不净。如来世尊智慧和行都净。
所以名佛。佛说，善男子，声闻、缘觉他们的行有边，如来世尊的行无边。
所以名如来。佛说，善男子，如来世尊可以于一念破二种障碍，1，是智慧的障碍，2，是解脱的障碍。
所以名佛。如来具足知道因，知道果的智慧，所以名佛。佛说，善男子，如来出言无二无谬，也没有虚妄。
如来智慧没有障碍，如来乐说也没有障碍。如来具足知道因的智慧，知道时间的智慧，知道相的智慧。
如来没有藏覆智慧，如来也不守护智慧，没有人可以说得出如来的过咎。
如来知道一切众生的烦恼，知道众生烦恼起结的因缘，知道众生烦恼灭结的因缘。
世间八法不能污染如来。如来有大怜悯救拔众生苦恼的心，如来具足十力、四无所畏、大悲三念，如来身心二种力都是具足圆满。
为什么说如来身力具足。佛说，善男子，在三十三天有一个大城（忉利天），城市的名字叫善见，这个城市纵广满十万里，城中的宫殿有百万，城中诸天人有一千六十六万六千六百六十有六。
到夏天三月的时候，释提桓因想到波利质多林中去欢娱受乐。这时候，乾陀山有一个香象，这个象的名字叫伊钵那，它有七个头。
帝释天发出一个念头，这个象就知道了，象即刻来到善见城中，善见城中所有的诸天，他们都坐在香象的头上赶往波利质多林中，这个林园离开善见城有五十由旬，（一由旬是骏马一天的路程），这个象的身力胜过一切香象的身力。
如果有一万八千个这样的香象的身力，只能是佛一肢节的力量，所以说佛的身力胜过一切众生之力。
世界无边，众生无边，如来的心力也是无边，所以说如来独称名佛，二乘人不名佛。
以这个义，佛是无上师，佛是大丈夫，佛是人中香象，佛是狮子、龙王、调御示导、佛名大船师，佛名大医王、大牛之王、人中牛王，佛名净莲花、无师独觉，佛是众生之眼目。
佛是大施主，佛是大沙门、大婆罗门，佛寂静持戒勤修精进，佛到了彼岸已经获得解脱。
佛说，善男子，声闻缘觉虽然有菩提，但是都没有这些事情，所以如来名佛。
佛说，善男子，菩萨有二种，1，在家，2，出家。出家菩萨能够分别这样三种菩提不难，在家之人能够分别这
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