第一百三十章，调服众生
第一百三十章，调服众生 (第2/3页)
自利利他。佛说，善男子，菩萨要具足八种法，才能够自利利他。
什么是八种法，1，寿命长远，2，有上好的妙色，3，身体有大力，4，具有好的种姓，5，多绕财富，6，具男子身，7，言语辩了，8，没有大众怖畏。
善生问佛说，世尊，是什么因缘，菩萨都到长寿命，乃至得到在众生中没有怖畏这八种法。
佛说，善男子，菩萨摩诃萨在无量世中，能够慈心不杀，因为这个因缘菩萨都到长寿命。
菩萨在无量世中，常常布施众生衣服和灯，因为这个因缘得到上好的妙色身。
菩萨摩诃萨在无量世中，常常坏自己的骄慢，因为这个因缘，菩萨生在上等的种姓之中。
菩萨摩诃萨在无量世中，常常布施众生饮食，所以得到身力具足。菩萨摩诃萨在无量世中，常常乐意说法，因为这个因缘所以多绕财富。
菩萨摩诃萨在无量世中呵责女身，因为这个因缘，菩萨得到男子身。菩萨摩诃萨在无量世中至心持戒，因为这个因缘，菩萨言语辩了。
菩萨摩诃萨在无量世中供养三宝，因为这个因缘，菩萨得到在大众中没有怖畏。
佛说，这样的八种法有三个因缘，1，布施的物净，2，布施的心净，3，布施的福田净。
什么是物净。就是这个布施的物不是偷盗来的物，也不是圣人所遮之物，也不是众生共有之物，不是三宝的物，这个物不是布施了一个人以后后悔，再去拿这个物去布施其他多人，这个物也不是已经布施了多人的物又后悔再去布施另外一人，这个布施的物是没有恼害他人而得到的物，是不诳他人而得到的物，是没有欺人而得到的物，这样的物就是净物。
什么是心净。是菩萨在布施的时候，心不是为了生死轮回中的善果、心不是为了名称胜他人，心不是为了得到色力财，心不是不断家法，心不是为了眷属多饶益。
菩萨布施的时候，心只是为了庄严菩提而行布施，为了调服众生而行布施，这就是心净。
什么是福田净。是接受布施的人已经远离八种邪，名福田净。佛说，善男子，因为这三个因缘，所以使得菩萨的八种法具足。
佛说，善男子，菩萨所以求长命，是想令众生赞叹不杀。菩萨所以求上好的色，是想令众生看见菩萨生欢喜心。
菩萨所以求上种姓，是为了令众生恭敬故。菩萨所以求具足力，是为了持戒、诵经、坐禅故。
菩萨所以求多财宝，是为了调服众生。菩萨所以求男子身，是为了成为法器，是为了成就善法。
菩萨所以求言语辩了，是为了众生受到法语。菩萨所以求不怖畏大众，是为了分别真实法。
佛说，善男子，所以菩
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