第一百三十一章，菩萨的庄严
第一百三十一章，菩萨的庄严 (第1/3页)
佛说，如果菩萨虽然长久和恶人同处，但是菩萨不会对恶人生亲善想。
菩萨虽然不能和善人住在一起，菩萨终不会对善人生远离想。菩萨虽然供养父母、师长，但是菩萨不会为了这样的供养去作恶事情。
菩萨没有财物的时候，看见有人来求财物，不会对来求者生恶想。菩萨虽然不会亲近凶恶之人，但是菩萨的内心对他们常常心生怜悯。
如果有恶加在菩萨身上，菩萨会以善报答他。菩萨自己受快乐的时候，不会轻视他人。
菩萨看见众生受苦，不会生欢喜心。菩萨身业清净，持四种威仪，菩萨也用这个法教化众生。
菩萨口业清净，读诵如来十二部经，菩萨也以这些法教化众生。菩萨意业清净，修行四无量。
菩萨也用这个法教化众生，假如菩萨自己的身在受苦，菩萨也要令众生受快乐。
菩萨甘心这样为众生作利益。世间的事情虽然没有什么利益，菩萨为了众生而学习世间的事情。
菩萨所学的事情，在世间众生中是学的最好第一的，菩萨虽然通达这些世间的事情，但是菩萨的心没有骄慢。
菩萨以自己所知道以教化众生。菩萨要令教化众生的事情在世间没有断绝。
菩萨于自己的亲友，不令他们作恶。菩萨用八法教导众生。菩萨说因说果没有错谬。
菩萨在爱别离的时候，心没有烦恼，菩萨可以观一切无常。菩萨受快乐的时候，心不会耽误荒废，菩萨观见无常。
佛说，善男子，菩萨具足这八法，则可以布施作这样的事情。佛说，菩萨有二种，1，在家，2，出家。
佛说，出家菩萨修行这八法不是很难，在家之人修行这八法很难，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。
善生问佛说，世尊，菩萨摩诃萨怎么样庄严自己又庄严他人。佛说，善男子，菩萨具足二种法，就能够庄严自己也可以庄严他人。
1，菩萨具足福德，2，菩萨具足智慧。善生对佛说，世尊，菩萨是什么因缘得到这二种庄严。
佛说，善男子，菩萨修集六波罗蜜，便可以得到这二种庄严。布施、戒、精进是福德庄严。
忍辱、定、智慧是智慧庄严。还有六种法是这二种庄严的因，所谓念佛、念法、念僧，是智慧庄严。
念戒、念布施、念天，名福德庄严。佛说，善男子，菩萨具足这二种庄严，能够自利利他，菩萨为了众生受三恶道苦，而菩萨的内
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