第一百四十七章，布施因缘
第一百四十七章，布施因缘 (第1/3页)
佛说，善男子，布施有二种，1，财布施，2，法布施。佛说，财布施名下。
法布施名上。什么是法布施，佛说，如果比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷能够教导他人具足信、戒、布施、多闻、智慧。
如果可以以纸墨令人书写如来的正典，或者自己书写如来的正典，然后布施给他人，令众生可以读诵如来的正典，这就是法布施。
佛说，能够这样布施的人，未来无量世会得到好的上色，为什么呢，因为众生听闻法以后，他们断除了嗔恨心，因为这个因缘，布施主未来无量世中得到成就上色。
众生听闻法以后，他们慈心不再去杀，因为这个因缘，布施主在未来无量世中会得到长寿命。
众生听闻法以后，他们不去盗窃他人的财物，因为这个因缘，布施主在无量无量世中会多绕财富。
众生听闻法以后，他们开心乐意布施，因为这个因缘，布施主未来无量世中身会得到大力。
众生听闻法以后，断了自己的放逸，因为这个因缘，布施主在无量无量世中，身得到安乐。
众生听闻法以后，断除了自己的痴心，因为这个因缘，布施主在未来无量世中，得到无碍辩才。
众生听闻法以后，对佛法生信心没有疑惑，因为这个因缘，布施主在未来无量世中对佛法信心明了，戒、布施、闻、慧也是这样。
佛说，所以法布施胜于财布施。佛说，或者有的人会说，子女修行善法，父母作不善的法，因为自己的子女修行善法，可以令父母不会堕落到三恶道中。
佛说，这个说法是不对的。为什么呢，佛说，身口意的业，自己受自己的，身口意各各业又是不相同的。
如果父母死了堕落到了饿鬼道，子女想为父母追福，应该知道父母是可以得到的。
如果父母死后因为自己的善业生到了天中，他们不会去思念人中的物，为什么呢，因为天上成就的是胜妙的宝。
如果父母死后因为自己的恶业堕落到了地狱，他们身受苦楚，他们顾不上思念这些，所以也得不到。
如果父母死后生到畜生道，也是这样。佛说，如果有人说，为
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