第一百四十八章，布施主
第一百四十八章，布施主 (第2/3页)
众生说可以，先教授他们三皈依和斋戒，再布施财物给他们。
如果他们说不能，应该对他们说，如果你们不能皈依三宝，不能受持斋戒，你们能够跟我说，‘一切法无常，无我、涅槃寂灭吗’。
如果众生说可以，就应该教导他们说，教导以后布施他们。如果众生说，我今天只能说二种事情，唯有不能说诸法无常。
那么你应该对他们说，你如果不能说诸法无常，你能够说诸法无性吗，如果众生说，可以。
你就应该先教导他们，然后布施他们。这样就是大布施主。佛说，善男子，如果有人可以这样教化众生以及这样教化怨亲没有选择，是名大布施主。
佛说，善男子，智慧者如果有财宝物的时候，应该这样修行布施。如果没有财物，应该教导有财物的众生，令他们这样作布施。
如果其他的布施者知道这个方法，就不用再去教导，应该以自己的身力前去帮助他布施。
如果修行者贫穷没有财物，你应该学习读诵种种医方咒术，以求钱财汤药，有需要的众生就可以行布施给他们。
智慧者要至心瞻视病人，将养治疗病人，劝有财物的众生和合诸药供养病人，或者是药丸，或者是散药，或者是种种汤药布施病人。
智慧者即了解药方，要遍行看病，要案方诊视病人，知道病人病在那里，随其病处为他治疗。
治疗病人病的时候，要善知方便，虽然在不净的地方，不要心生厌离。
病人的病如果增长，你要知道增长，病人的病如果减少，你要知道减少。
要善于知道什么样的食药能够增长病苦，什么样食药能够除去病苦。如果别人求增长病的食药，应该方便比喻教导，不要说没有。
如果你说没有，会增长他的苦楚。如果知道病人一定会死，也不要说死，应该教导他令他皈依三宝，让他能够念佛法僧，勤修供养。
为他说病苦都是往世自己不善的因缘，所以会获得这样的苦报，教导他，令他能够忏悔。
如果病人听闻以后，或者会生嗔恚心恶口辱骂，你们要默默不要报之，也不要舍弃他。
虽然你们这样瞻养病人，你们不要有责备有恩想。如果病人的病快好了，也要继续看，恐怖他们以后劳累会复发。
如
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