第一百五十章，礼拜三宝
第一百五十章，礼拜三宝 (第2/3页)
，这些都是苦的因，为什么可以说这样作能够得到远离苦呢。佛说，一切众生自己作善恶的业，因为这些业的因缘，自己受果报。
佛说，或者有人说，一切万物、时节、星宿都是自在天作。佛说，这是邪说，如果是这样，我们为什么会受现在的业报，也会受过去的业果报。
佛说，智慧者知道这些都是众生自己业的果报。怎么可以说时节、万物、星宿都是自在天所作呢。
如果说众生是因为时节、星宿的因缘而受苦和乐，天下有很多是一个时节，一个星宿生的众生，为什么一个人在受苦，一个人在受乐。
一个是男人，一个是女人呢。佛说，天人和阿修罗也有同时生，同一个星宿生。
但是，或者有的是天胜，阿修罗负。或者有的是阿修罗胜，诸天不如他。
或者有一些国王也是同一个时节，同一个星宿生，他们一样努力治理国政，一个人或者会失去国家，一个人则可以保住国土。
佛说，外道也说，如果遇到恶念恶星宿，应该教导众生修行于善，以护持自己。
佛说，如果是年宿决定一切，为什么要众生修行善而除灭恶呢。因为这个因缘，智慧者为什么要接受邪错之说。
佛说，一切众生是随自己的业行，如果众生可以修正自己的见，就会受安乐，如果众生修行邪见，就会受苦恼。
众生因为修行善业得到大自在，众生得到自在以后，大众会亲近他，他应该为众生说正法，应该为众生说，自己因为自己的善业因缘，得到大自在。
佛说一切众生都是因为自己修行善业的因缘，得到安乐，并不是因为什么星宿和年节。
佛说，善男子，譬如阿阇世王和提婆达多，都是因为自己造恶业的因缘，堕落于大地狱，并不是星宿和年节的报。
佛说，郁头蓝弗因为自己邪见的因缘，未来应该堕落大地狱中。佛说，善男子，一切善法，欲为根本。
因为这个欲的因缘众生得到三菩提和解脱的果。佛说，众生入出家的法破大的恶业以及诸有的业，能够受持戒，亲近诸佛，能够一切舍，布施乞求者，能够作定性，能够坏恶的果报，灭大的恶罪，大决定的聚，使得他们离开三种障碍，能够善于修行积集坏烦恼的道。
佛说，因为这个欲的因缘，众生能够受三皈依，众生因为三皈依后能够受戒。
众生受持戒以后，他们的行、见、修行道胜过声闻。佛说，如果众生因为畏惧狮子、虎狼恶兽等
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