第一百八十八章，文殊师利法王子
第一百八十八章，文殊师利法王子 (第1/3页)
这时候，维摩诘对文殊师利菩萨说，文殊师利，有疾病的菩萨，应该这样去调伏自己的心，不住其中，也不住没有调伏的心。
为什么呢，如果菩萨住没有调伏的心，是声闻的法。所以菩萨不应该住在调伏和没有调伏的心中。
菩萨应该离开这二种法，就是菩萨行。维摩诘说，菩萨在生死轮回中，住于涅槃而不永远灭度，是菩萨的行。
菩萨不是凡夫行。不是贤圣行，是菩萨行。菩萨不是垢行，不是净行，是菩萨行。
菩萨虽然过魔行，但是现降伏众魔，是菩萨的行。菩萨求一切智慧，没有非时求，是菩萨行。
菩萨虽然可以观诸法不生，但是菩萨不入正位。菩萨虽然看见一切十二因缘起，而入诸众生的邪见，是菩萨行。
菩萨虽然不舍一切众生，而不会爱著，是菩萨行。菩萨虽然乐意远离，而不依身心尽，是菩萨行。
菩萨虽然在三界中，而不坏法性，是菩萨行。菩萨虽然行于空，而会去种植功德的本，是菩萨行。
菩萨虽然行无相，而会去度众生，是菩萨行。菩萨虽然行无所作，而在世间现受身，是菩萨行。
菩萨虽然行无起，而起一切善行为，是菩萨行。菩萨虽然行六波罗蜜，而知道众生的心数法，是菩萨行。
菩萨虽然行六种神通，而不尽漏，是菩萨行。菩萨虽然行四无量心，但是菩萨的心不贪著生在梵世，是菩萨行。
菩萨虽然行禅定解脱三昧，但是不随禅生，是菩萨行。菩萨虽然行四念处，但是菩萨不是毕竟永离身受心法，是菩萨的行。
菩萨虽然行四正勤，但是菩萨不舍身心精进，是菩萨行。菩萨虽然行四如意足，而得到自在的神通，是菩萨行。
菩萨虽然行五根，而能够分别众生诸根的利钝，是菩萨行。菩萨虽然行五种力，而菩萨乐意求佛的十种力，是菩萨行。
菩萨虽然行七觉分，而能够方便佛的智慧，是菩萨行，菩萨虽然行八正道，而乐意行无量的佛道，是菩萨行。
菩萨虽然行止观助道的法，但是菩萨不毕竟入于寂灭，是菩萨行。菩萨虽然行诸法不生不灭，但是菩萨以相好庄严自己，是菩萨行。
菩萨虽然现声闻，辟支佛的威仪，但是
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