第一百八十八章，文殊师利法王子
第一百八十八章，文殊师利法王子 (第2/3页)
菩萨不舍佛法，是菩萨行。菩萨虽然知道诸法究竟是净相，但是菩萨随所应该而现自己的身，是菩萨的行。
菩萨虽然观诸佛国土永寂如空，但是会清净佛土，是菩萨行。菩萨虽然得到佛道转于****，入于涅槃，但是菩萨不舍菩萨之道，是菩萨行。
在维摩诘说这个法的时候，跟随文殊师利菩萨来的8000个天子，他们发了阿耨多罗三藐三菩提的心。
这时候，舍利弗看见这个房间中没有一个座位，他想，让这些大菩萨坐在那里呢。
这时候，维摩诘知道了舍利弗的心意，他对舍利弗说，舍利弗，你是为法而来，还是为了座位而来。
舍利弗说，我是为了法而来，不是为了座位而来。维摩诘对舍利弗说，喂，舍利弗，求法者不会贪著自己的躯命，何况是座位。
求法者，没有色受想行识之求，没有界入之求，没有欲、色、无色之求。
维摩诘说，舍利弗，求法者，不著佛求，不著法求，不著众求。求法者，不见苦求，不断集求，不造尽证修道之求。
为什么呢，因为法没有戏论。如果说我见苦，断集、正灭、修道，是戏论，不是求法。
维摩诘说，喂，舍利弗，法名寂灭。如果众生行生灭，是在求生灭的法，不是在求正法。
法名无染，如果菩萨染著于法，乃至染著于涅槃，是染著，不是在求法。
法没有行处，如果菩萨行于法，是行处，不是在求法。法没有取舍，如果菩萨取舍于法，是取舍，不是求法。
法没有处所，如果菩萨著处所，是著处，不是求法。法名无相，如果菩萨随相识，是求相识，不是求法。
法不可住，如果菩萨住于法，是住法，不是求法。法没有见闻觉知，如果菩萨行见闻觉知，是见闻觉知，不是求法。
维摩诘说，所以，舍利弗，如果菩萨要求法，应该于一切法无所求。在维摩诘说这个法的时候，有500天子在诸法中得到法眼清净。
这时候，维摩诘对文殊师利菩萨说，仁者，你游于无量千万亿阿僧祇的佛国，那里的佛国有妙好广大的师子座。
文殊师利菩萨对维摩诘说，居士，在东方过三十六恒河沙的国土，那里有一个世界
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