第一百九十三章，不二法门
第一百九十三章，不二法门 (第1/3页)
这时候，维摩诘对众菩萨说，仁者，菩萨是怎么样入不二法门的，你们个个说一说。
这时候，****中有一个菩萨叫法自在。法自在菩萨说，仁者，生和灭是二，但是法本来不生，今天也没有灭，如果菩萨得到这个无生法忍，就是菩萨入不二法门。
这时有一个叫德守的菩萨说，我和我所是二，因为有我，所以会有我所，如果菩萨心没有我，就没有我所。
这个也是菩萨入不二法门。这时候，有一个叫不旬菩萨说，受和不受是二，如果菩萨于法不受，则不可得一切法，因为不可得，所以菩萨无取无舍，无作无行，是菩萨入不二法门。
这时德顶菩萨说，垢和净是二，如果菩萨见垢的实性，则没有了净相，菩萨应该在法中随于相灭，是菩萨入不二法门。
善宿菩萨说，是动和是念是二，如果菩萨心不动则没有念。如果菩萨没有念就没有分别的心意，菩萨如果通达这个法门，就是菩萨入不二法门。
这时候，妙臂菩萨说，菩萨心和声闻心是二，如果菩萨可以观心相是空，如同幻化，就没有菩萨心，没有声闻心，这个就是菩萨入不二法门。
这时候，弗沙菩萨说，善和不善是二，如果菩萨心不起是善和是不善的想，菩萨就入了无相际而通达，这个就是菩萨入不二法门。
这时师子菩萨说，罪和福是二，如果菩萨通达罪性的实际，则罪和福没有什么不同，菩萨以金刚慧觉悟这个相，没有缚，没有解脱。
这个就是菩萨入不二法门。这时候，师子意菩萨说，有漏和无漏是二，如果菩萨可以得到诸法平等，则不会生起漏和无漏的想，菩萨就不会住于相，也不住于无相，这个就是菩萨入不二法门。
这时候，净解菩萨说，有为和无为是二，如果菩萨离开一切数，则菩萨的心就如同虚空，菩萨就可以以清净智慧没有一切障碍，这个就是菩萨入不二法门。
这时候，那罗延菩萨说，世间和出世间是二，世间性空就是出世间，菩萨在其中不入也不出，不溢也不散，就是菩萨入不二法门。
善意菩萨说，生死轮回和涅槃是二，如果菩萨看见生死轮回的实性，就没有了生死轮回，就无缚无尽头，就不然不灭，这样的解脱，就是菩萨入不二法门。
这时候，现见菩萨说，尽和不尽是二，法或者究
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