第一百九十八章，妙喜佛土
第一百九十八章，妙喜佛土 (第1/3页)
在维摩诘向****中的菩萨众示现妙喜佛国的时候，娑婆世界有十四那由他的众生发起了阿耨多罗三藐三菩提的心。
他们都愿意以后可以生到妙喜佛土。这时候，释迦牟尼佛都给他们授记说，你们都可以生到妙喜佛土。
这时妙喜世界对娑婆世界国土的众生所应该利益的事情都已经做完，妙喜世界就回到原来的地方去了。
这个****中的大众都目睹了这一切。佛问舍利弗说，舍利弗，你看见这个妙喜佛土和无动如来了吗。
舍利弗说，是的，世尊，愿一切众生能够得到这个清净的佛土。愿一切众生能够得到如同无动如来，如同维摩诘居士。
世尊，我们等得到了善的利益，我们看见了妙喜佛土和无动如来，以及妙喜世界的一切清净的菩萨，我们能够亲近供养他们。
舍利弗说，世尊，愿一切众生，不管是今天现在，还是佛灭度以后，愿众生听闻这个经以后也能够得到善的利益。
何况众生听闻以后可以相信受持，能够读诵并向众生解说这个经文的众生，可以如法修行的众生。
如果有众生可以以手得到这个经文，就是已经得到了法宝的宝藏，如果有人读诵，或者向他人解说这个经文，如法说而修行，这些众生被诸佛所护念。
如果有人供养这样的人，应该知道这个人如同在供养佛。如果有人的房间有这个经卷，应该知道这个房间就有如来。
如果有人听闻这个经文能够随喜的，这个人则会趣向一切智慧。如果众生可以信解这个经文，乃至信解一句一偈，为他人说，应该知道这个人即是受阿耨多罗三藐三菩提记。
这时释提恒因在大众中对佛说，世尊，我虽然从佛以及从文殊师利菩萨这里听闻了百千经文，我从来没有听闻过这个不可思议自在神通决定实相的经典。
如果有人去解释佛所说的义趣，如果有众生听闻这个法，能够相信受持读诵的人，一定可以得到这个法，何况可以如法修行的人，这个人可以关闭自己众恶趣的门，可以开自己诸善的门，他可以常常被诸佛之所护念，降伏外道，摧灭魔怨，得到修治菩提，得到安处道场，他可以实践如来所行的迹。
释提恒因说，世尊，如果有人受持读诵这个经，可以如说而修行，我一定和我的眷属供养给事于这个人。
释提恒因说，如果在聚落、城市、山林、旷野中有人说这个经文，我也会和我的眷属前往探望受持于法。
如果还有没有相信的众生，我会令他们生出信心。如果已经信受的众生，我会护持于他们。
佛说，善哉，善哉，天帝，如你所说，我随喜你。这个经文广说过去无量现在诸佛不可思议的阿耨多罗三藐三菩提。
佛说，所以天帝，如果有善男子，善女人能够受持读诵供养这个经文，就是在供养过去未来现在的诸佛。
佛说，天帝，如果三千大千世界中都是如来，如果有善男子，善女人在一个劫的时间，他们尊重赞叹供养诸佛，一直到佛灭度，他们又造起七宝塔一一供养三千大千世界中的满中诸佛的舍利，纵广一四天下，舍利宝塔高到梵天，他们用香花璎珞幢幡音乐种种微妙之物供养佛塔，如果他们可以供养一个劫，或者供养一个减劫。
佛问，天帝，这样的人，他们种植的福报是不是很大。天帝说，世尊，是的，如果众生可以这样作，他们种植的福报甚大，福报不能够说尽。
佛告诉天帝说，你们要知道，如果有善男子，善女人，他们听闻这个不可思议解脱的经文，能够信解受持读诵修行的众生，他们得到的福德多于以上所说。
为什么呢，因为诸佛的菩提都是从这里生出，菩提之相不可限量，因为这个因缘，他们得到的福也不可限量。
佛对天帝说，过去有无量阿僧祇劫，那个时候有一个佛，佛号药王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
药王如来的世界名叫大庄严，劫的
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