第二百四十三章，集经二
第二百四十三章，集经二 (第3/3页)
来还有说四种法，是四种沙门的果，一是须陀洹果，二是斯陀含果，三是阿那含果，四是阿罗汉果。
如来还有说四种法，是四处，一是宝处，二是布施处，三是智慧处，四是止息处。
还有四种法，是四种智慧，一是法智慧，二是未知智慧，三是等智慧，四是知他心智慧。
如来还有说四种法，是四种辩才，一是法辩，二是义辩，三是词辩，四是应辩。
如来还有四种法，是四义的住处，一是色识住处，二是缘色住处，三是住色住处，四是于爱俱增长。
受、想、行中也是这样。如来还有说四种法，是四扼，一是欲扼，二是有扼，三是见扼，四是无明扼。
还有四种法，是四种无扼，一是无欲扼，二是无有扼，三是无见扼，四是无无明扼。
舍利弗说，如来还说了四种法，是四种净，一是戒净，二是心净，三是见净，四是度疑净。
如来还有说四种法，是四种知，一是可以受知道受，二是可以行知道行，三是可乐知道乐。
四是可以舍知道舍。如来还有说四种法，是四种威仪，一是可以行知道行，二是可以住知道住，三是可以坐知道坐，四是可以卧知道卧。
如来还有说四种法，是四种思维，一是少思维，二是广思维，三是无量思维，四是无所有思维。
如来还有说四种法，是四种记论，一是决定记论，二是方便记论，三是诘问记轮，四是止住记论。
如来还有说四种法，是佛四不护法，一是如来身行清净，没有阙漏，可以自己防护。
二是如来口行清净，三是如来意行清净，四是如来命行清净。舍利弗说，这些是如来所说的法，我们应该共同集之，以防止以后的争讼，使得梵行可以久立，对众生多有饶益，这样天和人都可以获得安乐。
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