第二百四十九章，集经八，
第二百四十九章，集经八， (第1/3页)
舍利弗对诸比丘说，什么是九种难解法，就是九种梵行。如果比丘有信，但是没有持戒，则比丘梵行不具足。
如果比丘有信、有戒，则比丘有梵行。如果比丘有信、有戒，但是不能多闻，则比丘梵行没有具足。
如果比丘有信、有戒、有多闻，则比丘有梵行。如果比丘有信、有戒、有多闻，但是不能说法，则比丘梵行没有具足。
如果比丘有信、有戒、有多闻、有说法，则比丘有梵行。如果比丘有信、有戒、有多闻、能够说法，但是不能作供养，则梵行没有具足。
如果比丘有信、有戒、有多闻、能够说法，能够供养大众，则比丘有梵行。
如果比丘有信、有戒、有多闻、能够说法、能够供养大众，但是不能在大众中广演法言，则比丘梵行不具足。
如果比丘有信、有戒、有多闻、有说法、有供养、能够在大众中广演法言，则比丘有梵行。
如果比丘有信、有戒、有多闻、有说法、有供养、能够在大众中广演法言，但是不能得到四种禅，则比丘梵行不具足。
如果比丘有信、有戒、有多闻、有说法、有供养，能够在大众中演说法言，有四种禅，则比丘有梵行。
如果比丘有信、有戒、有多闻、有说法、有供养、能够在大众中广演法言，有四种禅，但是不能在八种解脱逆顺中游行，则比丘梵行不具足。
如果比丘有信、有戒、有多闻、有说法、有供养、能够在大众中广演法言、有四种禅、能够在八种解脱逆顺中游行，则比丘有梵行。
如果比丘有信、有戒、有多闻、有说法、有供养、能够在大众中广演法言、有四种禅、能够在八种解脱逆顺中游行，但是不能尽有漏成就无漏，不能得到心解脱、智慧解脱，不能于现在的法中以自己的身作证，不能作到生死已尽，梵行已立，所作已办，更不受有。
则比丘的梵行不具足。如果比丘有信、有戒、有多闻、有说法、有供养、能够在大众中广演法言、有四种禅定、能够在八种解脱逆顺中游行、能够舍去有漏的法成就无漏，可以心得到解脱、智慧得到解脱，可以于现在的法中以自己的身作证，能够生死已尽，梵行已立，所作已办，更不受有，则比丘的梵行具足。
舍利弗说，什么是九种生法，就是修行者对世间法要生九种想，是不净想、
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