第二百六十六章，清净法
第二百六十六章，清净法 (第2/3页)
，世间有边也无边，只有这个是事实，其他都是虚妄的。或者有人说，这个世间不是有边，也不是无边，只有这个是事实，其他都是虚妄的。
或者有人说，命就是身，这个是事实，其他都是虚妄的。或者有人说，非异命非异身，这个是事实，其他是虚妄。
或者有人说，如来有终，这个是事实。或者有人说，如来没有终，这个是事实。
或者有人说，如来终也不终，这个是事实。或者有人说，如来非终非不终，这个是事实。
佛说，有这些知见的人，名本生本见，佛说，今天我为你们授记这个事情，这些人的知见是他们的本生本见。
佛说，所谓还没有生，还没有见的事情，我也会授记。什么是还没有生，还没有见的事情，我也授记。
佛说，色是我，从想有终，这个真实是虚妄。无色是我，从想有终。也有色也无色是我，从想有终。
非有色非无色是我，从想有终。我有边，我无边，我有边无边，我非有边非无边，从想有终。
我有乐，从想有终。我无乐，从想有终。我有苦乐，从想有终。我无苦乐，从想有终。
一想是我，从想有终。种种想是我，从想有终。少想是我，从想有终。
无量想是我，从想有终。佛说，这些都是虚妄的，是众生的邪见，是众生的本见本生。
（从想有终。是因为自己的想而有，从有到无就是终。本见本生，是说，这样的事情不是真实的法性，不是不变异的真法，是众生自己的见和自己心里生出来的知见。
）。佛说，我今天授记这个，授记这些都是众生的本见本生，是虚妄的。
佛说，或者有的沙门、婆罗门他们有这样的论，他们说，这个世间是常住的，这个是真实的，其他是虚妄。
。。。。。乃至他们说无量想是我，其他是虚妄的。佛说，你们应该对他们说，你们为什么作此论，为什么说这个世间是常存的这个是真实，其他是虚妄。
你们所说的话是佛所不认可的。为什么呢，你们的这些见中各各有结使，佛以理论推，诸沙门、婆罗门没有可以和佛相等的，何况智慧超过佛。
佛说，这些邪见的人只要有耳朵听闻都不会再和你们论。佛
（本章未完，请点击下一页继续阅读）