第二百九十五章，次第想的生灭
第二百九十五章，次第想的生灭 (第3/3页)
，我今天在想，这个有想无想，或者又有想。
这样想以后，他们又念，有念是恶，无念是善。他们作这样的念以后，他们的微妙想没有灭，粗想更生。
他们又想，我今天可以不作念行，不起思维，这样他们不作念行，不起思维，微妙想灭，粗想不生。
他们不作念行，不起思维，微妙想灭，粗想不生的时候，他们即入想知灭定。
佛说，善哉，善哉。这个就是圣贤法中的次第灭想定。梵志对佛说，这些想中，什么是无上的想。
佛告诉梵志说，不用处的想是无上的想。梵志问佛说，诸想中，什么是第一无上想。
佛说，诸言有想，诸言无想，于其中间能够次第得到想知灭定的，这个是第一无上想。
梵志问佛说，这是一想，还是多想。佛说，有一想，没有多想。梵志又问佛说，先有想生，然后有智慧，还是先有智慧生，然后才有想。
还是想和智慧一起生出。佛说，先有想生，然后智慧生，因为有想有智慧。
梵志说，想是我吗。佛说，你说什么人是我。梵志说，我没有说人是我。
我说色身四大、六入、父母生育哺乳成长的，衣服庄严的，无常磨灭的，我说这个人是我。
佛说，你说这个是我吗，梵志，你先放下这个我，但人想生，人想灭。
梵志说，我不说人是我，我说欲界天是我。佛说，梵志，你先放下欲界天是我，但人想生，人想灭。
梵志说，我不说人是我，我说****天是我。佛说，梵志，你先放下****天是我，但人想生，人想灭。
梵志说，我不说人是我，我说空处、识处、不用处、有想无想处、无色天是我。
佛说，你先放下空处、识处、无所有处、有想无想处、无色天是我，但人想生。
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