第三百二十七章，菩萨行一
第三百二十七章，菩萨行一 (第1/3页)
功德林菩萨说，菩萨会这样想，一切众生在生命轮回的长夜中想念五欲，（眼耳鼻舌身的欲望），趣向五欲，贪著五欲。
众生的心沉溺于五欲，染著于五欲，耽搁于五欲，所以众生在轮回中流转不能得到自在。
菩萨想，我今天应该令这些诸魔，诸天女以及一切诸心所生的法都住在无上的戒中。
住净戒中以后能够于一切智慧心没有退转，一直到我成就阿耨多罗三藐三菩提，乃至入于无余涅槃。
为什么呢，因为这个是我应该作的业。是我应该学习诸佛，我应该如同诸佛一样去修行，这样的修行可以让我离开一切恶的行为，让我离开执着于我的无智，我智慧才能入一切佛法之中。
我才能为众生去说法，令众生除去颠倒。功德林菩萨说，虽然菩萨知道众生有诸恶行为，菩萨知道不离众生有颠倒，菩萨知道不离颠倒有众生，菩萨知道不在颠倒内有众生，不在众生内有颠倒，也非颠倒是众生，也非众生是颠倒，颠倒不是内法，颠倒不是外法，众生也不是内法，众生也不是外法，众生不是内外法。
菩萨知道一切法都是虚妄不实的，是速起速灭的。菩萨知道轮回世间是没有坚固的法，世间的一切法都是如梦如影的，世间如同入幻如同幻化，是我们心的诳惑痴愚。
功德林菩萨说，如果菩萨可以这样了解法性，就能够在一切诸行中得到觉悟，就能够通达生死轮回的本，一直到达涅槃，证得菩提。
这样菩萨可以自己得到救度也可以令众生得到救度，菩萨自己得到解脱也可以令众生得到解脱，菩萨自己得到调伏也可以令众生得到调伏，菩萨自己得到寂静也可以令众生得到寂静，菩萨自己得到安稳也可以令众生得到安稳，菩萨自己离垢也可以令众生离垢，菩萨自己得到清净也可以令众生清净，菩萨自己得到涅槃也可以令众生涅槃，菩萨自己得到快乐也可以令众生快乐。
功德林菩萨说，佛子，这样的菩萨会想，我应该随顺一切如来，应该离开一切世间的行为，应该具足一切诸佛法，我的心应该住在无上平等处，应该等观于众生，我的心应该明达境界，离开一切过失，能
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