第三百三十章，菩萨行四
第三百三十章，菩萨行四 (第2/3页)
满足，这个就是菩萨摩诃萨的无著行。
功德林菩萨说，佛子，什么是菩萨摩诃萨的难得行，这样的菩萨已经成就了难得的善根、难调伏的善根、最胜的善根、不可坏的善根、无能过的善根、不思议的善根、无尽的善根、有自在力的善根、大威德的善根、和一切佛同一性的善根。
（根，是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，比如说，有自在力的善根，就是菩萨的眼耳鼻舌身意已经得到了自在的力量。
。。。）。功德林菩萨说，这样的菩萨在修行诸菩萨行的时候，他们对一切佛法能够得到最胜的了解，他们对自己的菩萨誓愿未曾休息过，他们在一切劫的轮回中教导众生没有疲倦，他们在一切苦中不会心生厌离，一切众魔不能撼动他们，他们被一切诸佛所护念，他们具足一切菩萨行，他们修行菩萨行的精进是众生不能理解的，他们对自己的大乘愿永远不会退转，这样的菩萨安住在难得行以后，他们可以在念念中能够在阿僧祇劫的生死轮回中不舍自己菩萨的大愿。
如果有众生能够承事供养这样的菩萨，乃至见闻这样的菩萨，他们都可以得到对阿耨多罗三藐三菩提的不退转,这样的菩萨虽然知道众生是因缘所生，是非有众生，但是菩萨也不会舍离一切众生界。
就像渡河的船师，他不会住在此岸，也不会住在彼岸，他不会住在河水中间，这样他才能够将此岸的众生运度到彼岸，他往返在此岸和彼岸没有休息。
功德林菩萨说，菩萨摩诃萨也是这样，他们不住在生死轮回中，也不住在涅槃中，也不住在生死轮回的中流，他们运度此岸众生到彼岸，让众生到达安稳无畏无忧脑的地方，他们也不会因为众生的数量而有所著，他们不会舍下一个众生而执着多众生，他们也不会舍下多众生去执着一个众生，他们不会增长众生界，也没有减少众生界，他们不生众生界，也没有灭众生界。
他们没有尽众生界，也没有长众生界。他们不分别众生界，不二众生界。
为什么呢，是菩萨深入众生界，菩萨的心知道如同法界一样，众生界和法界没有分别，在这个
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