第三百五十四章，谁在受苦乐
第三百五十四章，谁在受苦乐 (第2/3页)
不会再更受有，自己便知道了真如。
这个比丘听闻佛所说，他善于受持佛所说的法，他从座位上起来礼拜佛足绕佛三圈而去。
他独自远离心没有放逸，他精进修行，行族姓弟子所作，他至信、舍家、无家、学道成就梵行。
他在现法中自知自觉，自己作证成就自在游。。。。在佛说这个法的时候，众比丘听闻佛所说，他们欢喜奉行。
有一次佛游行在摩竭陀国，佛和很多大比丘众在一起，有1000比丘他们都已经成就无著、至信，他们到王舍城的摩竭陀城。
那时摩竭陀城王频鞞娑罗，他听闻世尊游行在摩竭陀城中和大比丘众在一切，大王便集中他的四种军，象军、马军、车军、步军。
他集了四种军以后和无数众生在一起，他们长长的聚在一起有一由延。
他们要到佛所。那时候世尊远远的看见了摩竭陀王频鞞娑罗王过来了，佛便避开道到了善住尼拘类树下，佛敷设了师子座，世尊结跏趺坐和比丘众在一起。
这时候频婆娑罗王看见了世尊在树林中，他远远的看见世尊端正相好就像星月光明晃耀，世尊就像金色的山，佛具足一切相好，佛的威神魏巍诸根寂定。
大王下了车，就像其他一切刹利王那样，他成就了人王的威仪整御大地，他有五种威仪，一是剑，二是盖，三是天冠，四是珠柄拂，五是严饰履。
大王把这些一切威仪都除去，他离开他的四种军徒步走到佛前，到了以后，大王礼拜佛足三次称自己的姓名说，世尊，我是摩竭陀王频鞞娑罗，大王这样三次对佛说。
于是佛对王说，是的，是的，大王，你是摩竭陀王。于是大王礼拜佛足坐在佛的一边，众摩竭人也过来礼拜佛足，他们坐在一边问询如来，他们或者向佛合掌问询，他们远远坐在边上看着世尊，那时候尊者鬱毗罗大迦叶也在佛的大众中，鬱毗罗迦叶是摩竭陀人的心所看重的人，他们尊称他为大尊师，知道他是无著的真人。
于是摩竭陀人在想，沙门瞿昙是跟从鬱毗罗大迦叶在修行梵行吗，还是鬱毗罗大迦叶在跟随瞿昙沙门修行梵行。
这时世尊知道摩竭陀人的心里在想什么，世尊便对鬱毗罗大迦叶说，大迦叶，过去你因为看见什么，让你断了火种来到这里。
（大迦叶在跟随佛修行前是侍火修行的真人）。佛说，大迦叶，你为我们说说，你因为什么事情不再事火。
是为了饮食，为了种种的味道，为了欲所以你过去事于火吗。你现在已经看见真实，所以你不再欢喜这样的事情吗。
你迦叶的意不再会为了种种的味道而快乐吗。你现在为什么不去亲近天人的事。
佛说，大迦叶，你为我们说说。迦叶，现在你的见性已经寂静成就灭尽，你已经成就无为没有了欲，你的心意更没有天尊，所以你不再事火。
佛说，世尊是最胜的，世尊没有邪思维，世尊知道一切法的真实相，我受持这样的真实法。
这时候佛又对大迦叶说，迦叶，你今天为大众示现你的如意足，让这里的大众可以得到信心成就他们的欢喜。
于是尊者鬱毗罗大迦叶便在佛前为大众示现自己的如意足，他在自己的座位上没，他从东方出来，他飞腾到虚空中，在虚空中示现他的四种威仪，一行，二住，三坐，四卧。
然后大迦叶入了火定中，他入火定以后，他的身中便生出种种火焰，有青黄赤白，白中如同水精色。
他下身出火，上身出水。上身出火，下身出水。这样他在东西南北的虚空中飞腾，示现自己行住坐卧四种威仪。
尊者大迦叶出火定以后，他礼拜佛足对佛说，世尊，佛是我的师，我是佛的弟子，佛具足一切智慧，我无一切智慧。
佛说，是的，大迦叶，我有一切智慧，你还没有成就自己的一切智慧的智。
这时候大迦叶因为自己，（一切智慧是圆满智慧，是等觉佛的智慧，每一个人都可以成就自己自性中的如来等觉智慧），他说，世尊，我过去对正法什么也不知道，所以我为解脱事于火。
虽然我已经很老，但是我还是如同盲人，因为我心邪不能看见真实的法。
我今天看见了无上的道迹，是无上龙所说的法，无为的尽处可以脱离轮回的苦。
众生如果看见了这个法，就可以尽自己生死的轮回路。那时候摩竭陀人看见这些以后，他们想，沙门瞿昙不是跟随大迦叶在修行梵行，是大迦叶在跟随沙门瞿昙修行梵行。
世尊知道摩竭陀人在想什么，佛为摩竭陀王说了法，佛勤劝大王发起对
（本章未完，请点击下一页继续阅读）