第三百五十六章，天使
第三百五十六章，天使 (第1/3页)
那时候佛游行在舍卫国，佛在胜林的给孤独园中。佛告诉比丘众说，我以清净天眼超过一切人，我看见众生在这里生，在那里死，看见众生生的时候，他们的颜色或者好，或者妙，或者恶。
我看见众生在生死轮回中往来在善的地方，或者在不善的地方，都是随众生自己所作的业。
我看见真实的如真。如果众生成就自己身口意的恶行为，他们诽谤圣贤之人，他们自己的邪见成就他们自己的邪见业，他们因为自己的这些缘，身坏命终生到恶的地方，或者生到地狱中。
如果众生自己成就了自己身口意的善妙行，他们不诽谤圣贤的人，他们自己的正见成就自己的正业，他们因为自己的这些业缘，身坏命终以后一定生到善的地方，乃至生到天上。
就像大雨的时候，水上的水泡，这些水泡或者生出，或者在熄灭。有眼睛的人都可以看见。
佛说，我看见人生人死也是这样。佛说，我以净天眼超过一切人，我可以看见众生生的时候，死的时候。
知道众生生的时候，他们是好的颜色，还是恶的颜色，或者他们有善妙的颜色。
我知道众生是怎么样在生死轮回中来往在善处，或者不善的地方。随众生自己所作的业，我看见真实的真如本相。
佛说，就像琉璃宝珠自然清净，没有瑕疵污秽，然后在琉璃宝珠上穿上妙绳，绳子或者是青色的，或者是黄色的，或者是赤色的，黑色的，白色的。
有眼睛的人看见这个琉璃宝珠清净自然，不会对琉璃宝珠有秽垢的想法。
佛说，我也是这样，我以天净眼超过世间一切人，我看见众生生的时候，死的时候，看见他们生的时候，是好色、恶色，或者是妙，或者不妙。
我知道众生在生死轮回中是怎么来往在善的地方和不善的地方，都是随众生自己身口意的业，我看见真如的真相。
如果众生成就自己身口意的恶行为，他们诽谤圣贤之人，他们自己的邪见成就他们自己的邪业，因为这些因缘，他们身坏命终一定生到恶的地方，或者生到地狱。
如果众生自己的身口意有妙行为，他们不会诽谤圣贤之人，他们自己的正见成就自己的正业，因为这些因缘，他们身坏命终以后一定生到善的地方，乃至天上。
佛说，如果有众生，他们不孝父母，不知道尊重沙门、梵志。他们不能行如真实，他们不去作自己福的业，他们不畏惧自己后世受罪苦，因为这些因缘，身坏命终以后他们生到阎王的境界，阎王的人收了这个人，把他送到阎王那里，他们对阎王说，天王，这个众生作人的时候，他不知道孝顺父母，不知道尊重沙门、梵志，他不能行如真实，不知道做自己福的业，他不畏惧后世的罪，愿天王处置这个罪人。
于是阎王以初天使善问、善教导、善呵责他，阎王问，你在作人的时候，你曾经看见初天使吗。
这个人说，天王，我没有看见。阎王问，你没有看见自己生活的地方，或者有男人，或者有女人，或者是孩子，他们身弱体软睡在自己的大小便中，这些人不能和父母说话，父母把他们的身体移到干净的地方，洗浴他们的身体，令他们可以得到干净。
这个死者对阎王说，天王，我看见过这样的事情。阎王说，你看见这些事情，为什么不去想想，我现在身体很好，但是终有一天要死灭，我应该行自己身口意的妙行。
这个死人对阎王说，天王，我知道自己的身体终有一天会败坏，我觉得自己有一天会长衰永远失去此命。
阎王说，你知道自己的身体有一天会败坏，知道这个身体会长衰永远失去，你为什么不去作自己身口意的善妙行，所以我今天要拷打你，治你放逸自己的行为，你是一个放逸的人。
你今天的恶业不是父母所作，也不是天王，不是天所作，不是沙门、梵志所作。
是你自己自作恶的业，所以你今天一定要受恶的报。阎王以初天使善问善教导善呵责死者以后，阎王以二天使善问，善教导，善呵责死者说，你在人世的时候，你是否看见第二天使。
这个死人说，天王，我没有看见第二天使。阎王说，你在人世的时候，你没有看见过在你身边，或者是男人，或者是女人，或者是老人，他们寿命极大，他们在受苦楚，他们的牙齿已经脱离，头发已经白了，他们身体已经曲，脚步已经不行，他们拄着拐杖而行，身体战战兢兢。
这个人说，天王，我看见过这样的人。阎王问，你看见以后怎么样想，你为什么不想，我也有一天要老朽，我现在还年轻，我应该行自己身口意的妙行为。
这个死人说，天王，我知道我的身体终有一天会败坏，会永远长衰。阎王问，你知道自己的身体
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