第三百六十九章，阿那律陀尊者
第三百六十九章，阿那律陀尊者 (第2/3页)
我在自己的心中已经净除去绮语。
阿那律陀说，诸圣贤，我已经离开治生，断一切治生，我已经弃舍一切称量买卖，不再受财物，不系缚他人，不以小利侵欺他人，我的心已经净除一切治生。
我已经离开受寡妇、童女，已经断受寡妇、童女，我于自己的心中已经断除这一切。
我已经断受奴婢，我的心中已经净除受奴婢，我已经离开受象、马、牛、羊、鸡鸭、猪、田业、豆、麦、。
。。我的心中已经净除这些。我已经离开了酒，断了酒，离开了大床、花鬘、璎珞、香、脂粉、歌舞、唱妓。
。。我已经在自己的心中净断除了这些。阿那律陀说，诸圣贤，我已经离开受生色像宝，离开了过中食，我已经一日一食，不夜食，没有学时食，我于自己的心中已经净除这些。
阿那律陀说，诸圣贤。我已经成就了这些胜戒，在修习极大的知足，我拥有衣服只是为了遮蔽身体，吃饭只是为了充满躯体，我在随所游的地方，于自己的衣钵在一起，除了身上的衣服手中的钵什么也没有，我行无所顾恋，我已经成就此圣戒的极知足。
我还修习守护自己的六根，常念蔽塞自己的六根，我的念欲明达，我守护自己六根的心已经成就，我于六根中成就正知见。
如果我的眼睛看见了色，我的眼不受色的相，我也不味于色，不为此色去争论，我以此守护自己的眼根，我的心中不会因为眼睛看见的色，而生出贪、忧、恶不善的法。
我也以此同样守护自己的鼻、舌、耳、身、意诸根。如果我的意知道了法，但是我的意不受法相，也不味法相，不为此法相去争论，我的心中也不会因为意知道法而生起不善的恶。
我已经成就了这个圣戒得到极大知足。我还修行正知出入，善观察分别法，在行住坐卧中都存有正知见，我已经成就这个圣戒。
我修行远离独住，在无事的地方，或者在树下安静的空处，或者在林中，或者在村附近，或者在国附近，敷设尼师子壇座，结跏趺坐，正自己的身和缘，断除贪和一切恶，心没有争论。
看见别人的财物，我的心不起贪念，我于心中已经尽除于贪，如是我的心中也已经尽除了嗔、睡眠、掉悔。
阿那律陀说，诸圣贤，我已经断了五盖、心秽、慧赢、离欲、离恶等不善的法，成就了第四禅的自在游，我已经得到如是清净的定心，没有秽垢没有烦恼，我的心柔软已经善住，得到了不动心。
我修行如意足的智慧通已经得到了证，我已经得到了无量的如意足，得到分自己一身成众身，合自己的众身为一身，一则住一，心中有知有见。
我已经不会被石壁所障碍，我穿越石壁如同行在空中。我沉没于大地中，如同沉没在水中一样。
我走在水上，如同走在大地上一样。我结跏趺坐上升到虚空中，就像鸟在飞翔一样。
今天这个日月有大的如意足，有大的威德，有大的福佑，有大的威神，我可以像以自己的手去触摸自己的身体那样简单去触极它，去到梵天中。
阿那律陀说，诸圣贤，我已经得到如此清净的定心，没有垢没有烦恼，我的心柔软善住，得到了不动心。
我修学天耳的智慧已经通达得到了证，我以自己的天耳可以听闻人和非人的声音，知道他们的声音是近是远，是妙是不妙。
我修学他心通的智慧已经通达得到了作证，我知道其他众生的所念、所思、所为、所行。
我以他心通得到知，知道其他众生的心如真实。对有欲心的众生，我知道他有什么欲。
对无欲心的众生，我知道他没有欲心，对有嗔恚无嗔恚、有痴愚无痴愚，有秽无秽的众生我都知道他们的心如实际。
对众生的心是合是散，是高是下，是修是不修，是定是不定，我都可以通达知道真实。
众生不解脱的心，解脱的心我也都知道。阿那律陀说，我已经得到了这样的清净定心，我的心无秽无烦恼，柔软善住，得到了不动心。
我修学意宿命的智慧通，有行有相貌，我可以意念自己在过去的无量世中所经历的事情，知道自己一生，二生，百生，千生的事情，知道世间成劫，败劫。
知道世间无量成败劫的事情。我们知道世间在成败劫中，某一个众生的名字，他昔日的一切经历，知道自己曾经生在彼处，我姓什么，叫什么名字，我的饮食是什么，我受了一些什么样的苦乐，我的寿命如何，怎么样命终我都知道，我已经得到了这样清净的定。
阿那律陀说，诸圣贤，我以清净的天眼超过其他人，我可以看见此地的众生，他们死的时候，生的时候，他们生得是好的面貌，还是恶
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