六五七 又会送礼，又会做事
六五七 又会送礼，又会做事 (第1/3页)
海运大总管好说，天庭敕命文书写的是资以水德运水运，水运之中，尤以海运为先，主天下水汽循环，分配天下风雨点数，俱以德配。
何以德也？天庭独有的监察机制，即某地风气败坏，以三十年为一运，过去一运之中，业大德寡，水运不至，可发生旱灾，在神道治世之中，虽然不完全是雨水掌控农业，但这么一旱就是三年，即一小运也。这三年之间，由城隍司，瘟疫司，等等司，主持将不德恶业之人，统统带走，救苦司，福报司，则给积善之人引导福报，指引贵人，以否极泰来，将来富贵一场作为无辜殃及一场大旱的补偿。
不过海运大总管这“总管”，是什么都可以管一管，不是什么都要亲自去管，乃“都管”之意，还是以“监察”为主，毕竟已经有了完善的海运机制，平日也是由天庭总辖，雨部执行，四海道姆说到底也是在雨部挂名，再有着从四海水汽之中调拨，东海主春雨，露水，南海主雾，雷，西海主霜，寒雨，北海主雪，雹。
说到底是从中协调的一个角色。
但是“三岛大总管”就有意思得多了，黄天本身因为战功，得了娲皇，地母，紫微，真武，四位太乙真流肯定，封了三岛之一的方丈岛作为“封国”。
而蓬莱岛，瀛洲岛，蓬莱岛原来是给了大椿老人，以为汤谷，作为日憩之所，留霞之山。
但大椿老人以太阳星君还没归位为由，九洲太阳由天道运转，拒绝就封，因此才做了天下群仙汇聚之地，紫微大帝因此派出福禄寿三位星君下界，化作福德真仙，官禄真仙，南极老人，教导群仙积攒功德，兼职神道，养生长寿之法，用以教化海外修士，免得他们被戾气所控制，只修斗争手段，天天打打杀杀，不修道行，扰乱海外治安。
而瀛洲岛才是真正的“墟市”，不过地理位置不若蓬莱岛，人气旺盛也不如蓬莱岛，因此瀛洲岛的
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